(성령강림 스물 세번째 주일)

자기의 하는 것을 알지 못함이니이다

For They Know Not What They Do

누가복음 23:33~43

33 해골이라 하는 곳에 이르러 거기서 예수를 십자가에 못 박고 두 행악자도 그렇게 하니 하나는 우편에, 하나는 좌편에 있더라  34 이에 예수께서 가라사대 아버지여 저희를 사하여 주옵소서 자기의 하는 것을 알지 못함이니이다 하시더라 저희가 그의 옷을 나눠 제비뽑을새  35 백성은 서서 구경하며 관원들도 비웃어 가로되 저가 남을 구원하였으니 만일 하나님의 택하신 자 그리스도여든 자기도 구원할지어다 하고  36 군병들도 희롱하면서 나아와 신 포도주를 주며  37 가로되 네가 만일 유대인의 왕이어든 네가 너를 구원하라 하더라 38 그의 위에 이는 유대인의 왕이라 쓴 패가 있더라 39 달린 행악자 중 하나는 비방하여 가로되 네가 그리스도가 아니냐 너와 우리를 구원하라 하되 40 하나는 그 사람을 꾸짖어 가로되 네가 동일한 정죄를 받고서도 하나님을 두려워 아니하느냐 41 우리는 우리의 행한 일에 상당한 보응을 받는 것이니 이에 당연하거니와 이 사람의 행한 것은 옳지 않은 것이 없느니라 하고  42 가로되 예수여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 생각하소서 하니 43 예수께서 이르시되 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라 하시니라 (쉬운말 성경)

33 When they came to a place called The Skull,[e] they nailed him to the cross. And the criminals were also crucified—one on his right and one on his left. 34 Jesus said, “Father, forgive them, for they don’t know what they are doing.”[f] And the soldiers gambled for his clothes by throwing dice.[g] 35 The crowd watched and the leaders scoffed. “He saved others,” they said, “let him save himself if he is really God’s Messiah, the Chosen One.” 36 The soldiers mocked him, too, by offering him a drink of sour wine. 37 They called out to him, “If you are the King of the Jews, save yourself!” 38 A sign was fastened above him with these words: “This is the King of the Jews.” 39 One of the criminals hanging beside him scoffed, “So you’re the Messiah, are you? Prove it by saving yourself—and us, too, while you’re at it!” 40 But the other criminal protested, “Don’t you fear God even when you have been sentenced to die? 41 We deserve to die for our crimes, but this man hasn’t done anything wrong.” 42 Then he said, “Jesus, remember me when you come into your Kingdom.” 43 And Jesus replied, “I assure you, today you will be with me in paradise.” (New Living Translation)

오늘 본문은 인류의 가장 어두운 순간 갈보리 언덕의 장면입니다. 그 죽음의 언덕에서 예수님이 남긴 첫번째 말씀은 ‘아버지여 저들은 자기가 하는 일을 알지 못합니다. 용서해 주옵소서’ 라는 기도였습니다. 이 예수님의 기도는 무지와 죄를 향한 용서하심 이었습니다. 예수님 주변에 있었던 사람들은 예수님이 누구신지, 예수님의 죽음이 무엇인지 알지 못했습니다. 하나님이 택하신 자라면 자신들을 구원해 보라고 조롱하는 관원들도, 예수님을 못박았던 군병들도 모두 자신들이 무슨 일을 하는지 모르는 죄 가운데 있었습니다. 십자가에 함께 달린 행악자 중 한사람도 “네가 유대인의 왕이거든 너와 우리를 구원하라” 고 예수를 비방했습니다.

마태와 마가는 행악자라고 하는 단어를 ‘레스테스 λῃστής’라는 단어를 사용했는데, 이는 단순한 범죄자가 아니라 로마에 반란을 일으킨 반역 정치범을 가리킬때 사용됩니다. 이런 점에서 그 행악자는 로마로부터 유대 민족을 해방시키기 위해서 투쟁하다가 마음이 강팍해져서 사람을 해치거나 약탈을 자행했을 수도 있었을 것이고, 극단적 민족주의자로 정치적 폭동에 가담했다가 십자가에 처형되는 신세가 되었을지도 모릅니다. 마지막 순간까지 그는 자신의 모습을 온전히 보지 못하며 분노에 사로잡혀 예수님을 비방했습니다.

오늘날 세상도 여전히 갈보리 언덕과 같습니다. 주님을 알지 못하는 무지로 인해 수많은 죄와 상처들이 우리 삶 깊은 곳에 자리하고 있습니다. 문명이 발달할수록 죄는 다양한 모습으로 변형되어 갑니다. 사람들은 자신의 죄를 제대로 직면하지 못하고, 원망과 미움 속에 갇혀서 살아가기도 합니다. 누군가를 미워하는 대상이 타인만은 아닙니다. 자기 자신을 향한 실망과 미움 속에서 살아갈 때도 있습니다. 그 깊은 슬픔과 연민에 빠지면 하나님의 긍휼과 용서하심을 잊어버리고 나의 감정에 갇혀 살아가기도 합니다.

한편 십자가에 달린 다른 행악자는 죽음의 자리에서 자신의 죄를 보았고, 죄가 없으신 주님을 보았습니다. 40 하나는 그 사람을 꾸짖어 가로되 네가 동일한 정죄를 받고서도 하나님을 두려워 아니하느냐  41 우리는 우리의 행한 일에 상당한 보응을 받는 것이니 이에 당연하거니와 이 사람의 행한 것은 옳지 않은 것이 없느니라’  회개하며 예수님께 자신을 기억해 달라는 기도는 영원한 죽음을 영원한 생명으로 바꾸는 자리가 되었습니다. ‘오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라’ 말씀은 죄인을 향한 하나님의 용서와 구원을 보여줍니다.

모든 인간은 스스로 죄를 이길 능력이 없습니다. 그 어떤 사람도 예수를 믿지 않고는 최후의 심판대 앞에 떳떳하게 설수가 없습니다. 많은 사람들은 예수 그리스도가 참된 소망이 되심을 모른 채 여전히 ‘저 사람 때문에’, ‘좋지 않는 이 상황 때문에’ 라는 불평과 원망속에 살아갑니다. 하나님을 모르고 살아가는 삶은 영적으로 길을 잃고 헤매는 것과 같습니다. 예수의 제자로 살았던 가룟유다는 죄책감으로 인해 스스로 영원한 절망의 길을 선택했습니다. 그가 진심으로 회개하고 주님께로 돌아갔다면, 그의 삶은 허무함으로 끝나지 않았을 것입니다.

베드로의 삶을 통해서도 하나님은 용서와 회복의 은혜를 보여주십니다. 주님이 잡히시는 날 그는 주님을 따르겠다고 했지만 예수께서 십자가에 끌려 갈때에는 멀찍이 따라갔습니다. 사람들 앞에서 그는 주님을 모른다고 맹세까지하며 부인했습니다. 주님께서 십자가에서 그의 죄값을 다 치르시고 부활의 몸으로 다시 찾아가셔서 ‘내가 나를 사랑하느냐’ 물으시며, 베드로의 상처와 아픔을 씻겨 주셨습니다. 베드로는 “일흔번씩 일곱번을 용서하라”고 하셨던 주님의 말씀이 주님의 크신 사랑이었음을 깨달았을 것입니다. 주님은 베드로에게 ‘내 양을 먹이라’는 사명을 부어 주셨습니다. 사명의 근거에는 하나님께 받는 용서의 메시지가 들어 있습니다. 하나님의 본질적인 죄 용서가 없이는 인간은 죄 가운데 살아갑니다. 빚을 진 사람이 빚을 갚기 전까지는 자유로울 수가 없는 것과 같습니다.

예수님께 용서받은 사람의 삶이 어떤 모습이어야 하는지는 불의한 종의 비유에서 분명히 드러납니다.

하나님 앞에서 구원받은 인간은 일만 달란트 빚진 자입니다. 왕은 일만달란트 부채를 진 종의 빚을 다 탕감해 주었습니다. 본질적인 죄 용서함을 받은 것입니다. 그런데 가는 길에 자신에게 백 데나리온의 빚을 진 사람을 보고, 자신에게 진 빚을 갚지 못하는 그 사람을 감옥에 갇혀 있게 하였습니다. 종의 모습이 우리의 모습입니다. 본질적인 죄 용서를 받는 사람은 일상 속에서 만나는 관계속에서의 잘못을 마땅히 용서하며 살아야 합니다. 우리는 무엇을 해야 할지, 누구를 믿어야 할지, 잘하고 있는지 불안 속에서 살아가지만 자비로우신 하나님께서는 예수 그리스도의 십자가와 부활을 통해 모든 것을 완전히 이루셨습니다. 이제 우리의 기도는 ‘주님 저를 불쌍히 여겨 주소서’ 로 시작해야 합니다. 하나님의 긍휼하심이 없이는 누구도 온전히 살아갈 수가 없습니다. 하나님 앞에서 연약한 인간이 평생 드려야 할 기도가 있다면 저희에게 긍휼을 베풀어 달라는 간구일 것입니다.

그런데 왕에게 일만 달란트를 탕감 받고 가는 길에 자신에게 백 데나리온을 빚진 자의 부채를 당연히 탕감해 주었어야 했음에도 불구하고 감옥에 있게 했습니다. 일만 달란트는 하루동안 6천만명이 일한 품삯이기에 한 사람이 일한다고 가정하면, 2십만년 동안 일해야 하는 금액입니다. 그에 반해 백데나리온은 한 사람이 백일 일한 품삯 정도입니다. 그러니 그 광경을 지켜본 다른 종들이 기가 막혀, 왕에게로 가서 그 종이 한 짓을 낱낱이 일렀습니다. 왕은 크게 진노했고, 용서해 주었던 그 종을 불러서 마지막 한푼까지 다 갚도록 하였습니다. 이 비유는 성도들로 하여금 매일 용서함을 받고 살아가고 있음을 기억하라는 말씀입니다.

용서는 하나님의 섭리를 믿을때 가능해 집니다.

하나님의 섭리는 요셉의 삶에서도 분명하게 드러나고 있습니다. 요셉은 야곱의 열한번째 아들입니다. 요셉은 형들에 의해 노예 상인에게 팔려갔지만  20년 후 애굽의 총리가 되어 다시 형들을 만나게 됩니다. 요셉은 형들이 진심으로 회개한 것을 확인한 후에 자신을 드러내며 용서와 회복의 눈물을 흘렸습니다. 형들이 회개한 그 자리는 용서가 이루어진 하나님의 나라를 보여줍니다. 용서는 결코 가볍거나 쉬운것이 아니지만 진정한 용서안에서 하나님의 회복과 은혜가 나타납니다.

서로를 폄하하고 미워하는 이 시대에 우리는 예수님의 사랑으로 살아가라는 사명을 받았습니다. 고통과 핍박속에서도 믿음으로 용서하는 삶을 살아야 합니다. 주님은 말씀하십니다. “수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라. 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라.”

복음은 우리를 포기하지 않으시는 하나님의 끈질긴 사랑입니다. 주님은 우리가 미움의 감옥에 갇히지 않도록 어둠에서 자유하게 하십니다. 흔들리는 순간에도 우리가 붙들어야 할 것은 바로 이 복음의 본질입니다.

구약성경이 묘사하는 속죄 제사는 예수 그리스도께서 자신의 몸을 십자가에서 제물로 드리는 것을 예표합니다. 구약의 사람들은 어린양의 제물로 피를 흘려 자신의 죄의 형벌을 깨달았습니다. 이처럼 그리스도 안에서 죄사함은 예수께서 흘리신 피를 통하여 자신의 죄를 깨닫고 회개하고 믿을때 죄사함을 얻는 것입니다. 그리스도 안에서 우리의 양심이 깨끗해 지고, 회개를 통하여 묶고 있던 죄책감으로 부터 자유함을 얻게 됩니다. 십자가 이전 시대에는 눈에는 눈, 이에는 이라는 것이 인간 사회의 규칙이었다면, 주님은 새 언약을 받은 성도가 따라야 할 계명을 주셨습니다.

5:38 ○ “또 모세의 율법에는 ‘눈에는 눈으로, 이에는 이로!’라고 쓰여 있습니다. 5:39 그러나 나는 여러분에게 말합니다. 똑같이 앙갚음하려고 하지 마십시오. 만일 당신의 한쪽 뺨을 때리는 사람이 있거든, 당신의 다른 쪽 뺨도 대주십시오. 5:40 속옷을 달라고 하는 사람이 있거든, 겉옷까지도 벗어 주십시오. 5:41 누가 당신더러 억지로 오 리를 같이 가자고 하거든, 기꺼이 십 리라도 같이 가 주십시오. 5:42 당신에게 달라는 사람에게는 주고, 당신에게 꾸려고 하는 사람에게 등을 돌리지 마십시오.”(마 5:38-42)

엘리자베스 엘리엇은 남편 짐 엘리엇이 에콰도르 인디언 지역에 순교한 후 깊은 절망 속에서도 하나님의 인도함을 신뢰하고 2년뒤 딸과 함께 남편을 잃은 그 곳으로 다시 돌아가 선교 사역을 펼쳤습니다. 상상할 수도 없고 이해할 수도 없는 고통 앞에서도 하나님은 그녀의 삶을 붙들어 주셨습니다. 엘리자베스 엘리엇은 ‘눈코 뜰 새없이 바빠서 주저앉아 신세 한탄을 할 시간이 없었다’ ‘나를 죽이려는 것들이 희미하게나마 선물로 보이기 시작했다’ 라고 고백했습니다. 절망 때문에 하나님을 외면한 것이 아니라 하나님 안에 붙들린 삶이었습니다. 엘리자베스 엘리엇은 열여섯 살부터 일기를 써서 자신의 삶을 기록해 두었습니다. 이 고백 속에서 분주하고 지친 삶, 하나님의 뜻을 찾지 못하고 낙심하고 있는 삶의 순간에도 하나님만으로 충분하다고 인도하심을 구하는 소망을 발견할 수 있습니다.

“주님, 나중에 언젠가 당신의 강하신 손이 철저히 제가 홀로 서야 하는 곳으로 저를 인도할 것입니다. 홀로, 오직 인자하신 내 사랑 당신을 위해서만. 예수님만 볼 수 있다면 저는 만족합니다. 미래를 위한 당신의 계획은 모르지만 제 영은 당신 안에서 완벽한 집을 봅니다. 당신만으로 충분합니다. 주님, 지금 제 모든 바람은 당신만을 향해 있습니다. 어디로든 어떻게든 인도해 주십시오. 당신을 믿습니다.”《엘리자베스 엘리엇-고통은 헛되지 않아요》

살아가다 보면 관계속에서 아픔과 상처, 실수와 실패가 삶에 쌓여가게 됩니다. 때로는 숨겨진 내 안의 연약함을 드러내는 것 조차 어려워 혼자 외롭게 애쓰기도 합니다. 그러나 용서 없이는 온전한 하나님의 사랑을 경험할 수도 없습니다. 아무리 깊은 아픔과 실패라도 하나님께 받는 용서함의 은혜는 우리를 삶에서 회복시키는 능력이 됩니다. 험한 인생을 살아온 사람들은 생존을 위해 말과 행동에 거침이 있을 수 있지만, 고통 가운데서 하나님을 발견하고 믿음이 깊어진 삶에서는 하나님의 사랑과 용서의 성품이 빛을 발하게 됩니다. 고통의 쓴 맛을 아는 사람은 고통 속에 있는 이들을 진심으로 끌어 안을 수 있습니다.

우리는 하나님께서 용서해 주시지 않으면 살아갈수 없는 연약한 존재였습니다. 하나님의 용서를 받았지만 지금도 여전히 용서 받고 있음을 기억해야 합니다. 이 하나님의 크신 손에 붙들릴 때, 우리는 “오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라”  하신 말씀이 회개한 죄인들에게 주시는 하나님의 약속임을 깨닫게 됩니다. 죄사함을 받은 하나님의 자녀들이 세상속에서 살아 가야하는 삶은 우리가 받은 사랑과 은혜의 빚을 나누는 삶 뿐입니다. 부르신 자리에서 사랑을 선택하며 용서함 받은 복음을 전하는 삶을 살아내시길 축복합니다.