(세계 성만찬, 장학헌금 주일)

내 작은 믿음을 하나님께 드립니다

Offering My Little Faith to God

 누가복음 17:5~10

17:5 ○ 사도들이 주께 말했다. “주님, 저희의 믿음을 키워 주소서.” 6 예수께서 말씀하셨다. “너희에게 겨자씨만한 믿음이라도 있다면, 이 뽕나무더러 ‘뿌리째 뽑혀, 저 바다에 심겨져라!’ 하고 명령해도, 그대로 이루어질 것이다.” 7 ○ “너희 중에 누군가에게 밭을 갈거나 양을 돌보는 종이 있다고 하자. 그 종이 일하다가 들에서 돌아오면, ‘어서 이리 와서, 식탁에 앉아 밥부터 먹어라.’ 하고 챙겨 줄 사람이 어디 있느냐? 8 오히려 너희는 그 종에게 주인의 식사를 먼저 준비하게 하고, 또 주인에게 시중들게 한 다음, 그러고 나서 ‘너도 먹고 마셔라.’ 하고 허락하지 않겠느냐? 9 그리고 또 종이 고분고분 주인의 말을 잘 듣는다고 해서, 주인은 특별히 그 종에게 고마워하지도 않는다. 10 이와 마찬가지다. 너희도 내가 한 말을 그대로 다 따른 다음에는, 이렇게 말해야 한다. ‘저희는 다만 보잘것없는 종일 따름입니다. 그저 종의 마땅한 의무를 다했을 뿐입니다.’” (쉬운말 성경)

5 The apostles said to the Lord, “Show us how to increase our faith.”6 The Lord answered, “If you had faith even as small as a mustard seed, you could say to this mulberry tree, ‘May you be uprooted and be planted in the sea,’ and it would obey you!7 “When a servant comes in from plowing or taking care of sheep, does his master say, ‘Come in and eat with me’? 8 No, he says, ‘Prepare my meal, put on your apron, and serve me while I eat. Then you can eat later.’ 9 And does the master thank the servant for doing what he was told to do? Of course not. 10 In the same way, when you obey me you should say, ‘We are unworthy servants who have simply done our duty.’”(New Living Translation)

오늘은 세계 성만찬 주일입니다. 이 성찬을 통해 예수님께서 우리를 위해 내어주신 사랑을 기억하게 됩니다. 우리의 믿음은 작고 연약하지만 성찬의 믿음을 통해서 서로의 삶의 고단함을 위로해 주고, 하나님과의 관계가 더 깊어지길 소망합니다.

믿음의 시작

성경에는 예수께서 큰 믿음과 작은 믿음을 언급하는 구절들이 있습니다. 하나님을 전적으로 신뢰하지 못하고 재물로 인하여 염려하는 제자들에게 “믿음이 적은 자들이여! 오늘 피었다가 내일 아궁이에 던져질 들꽃조차도 하나님께서 이렇게 잘 돌보아 주시거늘 하물며 여러분들이야 오죽 잘 돌보아 주시지 않겠습니까?”(마6:30) 말씀하시며 믿음을 작게 지니지 말라고 하셨습니다. 또 로마의 백부장이 자신의 집에 하인이 중풍병으로 몹시 괴로워 하는 상황에서, “주님, 말씀만 하옵소서. 그러면 내 하인이 낫겠습니다”라고 고백했을 때, 그의 믿음을 칭찬하시며 “이스라엘 중에 이만한 믿음을 보지 못하였다” 칭찬하셨습니다. 자신의 자녀나 아내가 아니었습니다. 백부장은 자신이 데리고 있는 종의 병을 고치기 위해 예수님을 찾아왔기 때문입니다. 당시에 종은 가치가 없던 존재로 여겨지던 시대였습니다. 그런데 자신이 데리고 있던 종의 생명을 하나의 인격체로 소중하게 여긴 백부장의 믿음을 크다고 여기신 것입니다.

 또 가나안 이방 여인이 자신의 딸이 귀신 들려 괴로워하는 상황에서 예수께 나아와 간구하며, “개들도 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다”라는 겸손한 고백을 드렸을때 예수님은 그녀의 믿음을 보시고 “여자여 네 믿음이 크도다” 말씀하셨습니다. 이방 여인이지만 주를 향한 간절한 갈망이 담겨 있었기 때문입니다. 이처럼 주님이 보실때 큰 믿음과 작은 믿음이 있습니다.

오늘 본문은 제자들이 예수님께 “저희의 믿음을 키워 주소서” 라는 요청으로 시작됩니다. 이 요청의 앞서서 1절로 4절에 보면, 예수님은 형제를 실족하게 하는 죄에 대해 경고하시며, “삼가 너희 자신을 조심하라” 고 말씀하셨습니다 (눅 17:1–3) 이어서 예수님은 형제가 죄를 짓거든 책망하고, 회개하면 용서하라고 하셨습니다. 심지어 하루에 일곱 번이라도 반복해서 죄를 짓고 또 회개하면, 그때마다 용서하라고 명하십니다 (눅 17:4) 유대인들에게 있어서 ‘7’ 은 완전함을 상징하는 숫자였습니다. 그렇다면 회개하고 돌아오는 형제를 제한 없이 용서하라는 권면입니다. 제자들은 주님의 요구사항을 지키기 어렵다고 생각한 것입니다. 더 큰 믿음을 달라고 간구한 것은 하루동안 내게 일곱 번 죄를 짓고 회개하는 형제를 용서하는 일이 우리의 능력으로는 불가능하다는 고백입니다. 제한없이 용서할 믿음이 없으니 더 큰 믿음을 달라고 요청한 것입니다.

그런데 예수께서는 큰 믿음을 달라고 하는 제자들에게 믿음의 양을 늘려주겠다고 하지 않으시고, 겨자씨 만한 믿음으로도 하나님의 능력을 드러낼수 있다고 가르치셨습니다. “너희에게 겨자씨만한 믿음이라도 있다면, 이 뽕나무더러 ‘뿌리째 뽑혀, 저 바다에 심겨져라!’ 하고 명령해도, 그대로 이루어질 것이다.” 라고 말씀하셨습니다. 당시 뽕나무는 뿌리를 깊고 넓게 내려서 폭풍 속에서도 견고하게 버티는 나무였지만 예수님은 그만큼 어려운 일도, 겨자씨만한 믿음으로도 가능하다고 하신 것입니다.

예수께서 어떤 교훈을 주기 위함이었을까요? 큰 믿음을 달라는 우리의 기도가 과연 하나님의 뜻을 이루기 위한 간구일까 생각해 보게 됩니다. 믿음을 달라는 간구가 하나님의 뜻에 순종하지 못하는 우리의 연약함을 가리우는 명분이나 내 뜻을 이루기 위한 목적은 아닐까요? 어쩌면 우리의 기도 속에 하나님의 뜻을 따르려는 갈망보다, 여전히 내 뜻을 이루고자 하는 욕망이 더 간절히 자리하고 있는 것은 아닌지 돌아보게 됩니다.

믿음의 성장

믿음은 우리가 순종하기 어려운 상황에도 수용하는 힘입니다. 염려와 근심되는 상황속에서도 하나님께서 우리의 믿음을 빚으시기 위함을 믿고, 상황과 환경에 흔들리는 감정을 다스리고 하나님의 말씀으로 다스림 받는 것입니다. 사람의 본성 안에는 하나님의 말씀이 자라나지 못하게 하는 연약함과 죄가 있습니다. 그러나 주님은 작은 믿음이라도 있다면 그것을 뽑아낼 수 있다고 말씀하십니다. 겨자씨 한알의 믿음 안에 담긴 본질이 무엇일까요? 우리의 죄를 씻겨 주신 주의 이름을 의지할때 마음과 영혼이 살아나는 생명의 능력입니다.

따라서 믿음의 기도는 하나님 안에 있는 생명을 얻는 것입니다. 기도를 통해 우리의 영혼이 호흡하고, 성령의 능력이 우리 안에 역사합니다. 스코틀랜드의 종교 개혁자 존 낙스는 “기도하는 한 사람이 기도 없는 한 민족보다 강하다” 라는 확신으로 나라를 위해 기도했습니다. 감리교의 창시자 존 웨슬리 또한 “기도하지 않는 기독교인은 있을 수 없다”고 말하며 성화의 삶을 살았습니다.  그렇다면 우리는 지금 무엇을 위한 영적인 싸움을 하고 있습니까?

우리의 삶에는 크고 작은 문제가 있습니다. 일터에서의 스트레스와 피곤함이 다툼이 될 때도 있고, 아이를 양육하며 내 맘대로 되지 않는 순간에는 모든 것이 잘못된 것처럼 느껴질 때도 있습니다. 믿음의 시험과 마음의 유혹은 우리의 일상을 전쟁터로 만들어 버리기도 합니다.  그러나 그 일상의 자리에서도 겨자씨만한 작은 믿음이라도 하나님께 붙들려 기도할 때 하나님은 우리의 기도를 통해 회복과 은혜의 통로가 되게 하실 것입니다. 

믿음은 하나님의 뜻을 발견하는 것입니다. 겨자씨 한 알은 아주 작지만 그 안에 생명이 있어 자라나면 큰 나무가 되듯이, 믿음이 작아 보여도 삶으로 연결되어 질때에 하나님 뜻이 드러나게 됩니다. 믿음의 본질은 하나님을 향한 방향과 그 삶을 살아내는데 있는 것이라 할 수 있습니다. 겨자씨가 밭에 잘 심겨지려면 좋은 땅이 필요합니다. 믿음도 그렇습니다. 말씀 앞에서 딱딱한 마음이 부드러워지고 내 고집과 자아가 하나님 앞에서 깨어질 때 믿음의 생명이 자라납니다.   

한 사례를 생각해 봅니다. 1860년대 미국, 남북전쟁 당시 북부주를 이끌던 링컨 대통령은 매일 2~3시간씩 하나님께 기도하며 나라와 민족을 위해 간구했습니다. 그런데 남부군 로버트 리 장군도 매일 눈물로 기도를 하였다고 합니다. 어느 날 참모가 링컨에게 말했습니다. “각하, 하나님도 고민이 많으시겠습니다. 두분 모두 이렇게 기도하시니, 하나님은 누구 편을 들어주셔야 합니까?” 그러자 링컨은 이렇게 대답했다고 합니다. “하나님은 항상 우리와 함께 계십니다. 문제는 우리가 하나님 편에 서 있는가 하는 것입니다.” 링컨이 기도했던 것은 내가 지금 하나님의 편에 서 있는지 돌아보았던 것입니다. 링컨은 현재의 상황은 어렵지만 하나님을 의지하며 맡겨진 일을 감당하게 해달라는 기도를 드린 것이었습니다. 하나님의 일은 완벽하게 해내는 것이 아니라 우리 안에 연약함속에서 믿음으로 순종하며 나아갈때 하나님의 능력을 경험하게 됩니다.

우리는 세상을 살아가면서 왜 믿음이 필요한지, 믿음을 지키며 살아가야 하는지를 잊어버리곤 합니다. 매순간 인간의 본성의 한계를 깨닫고  일상의 작은 일 속에서도 믿음을 시험하는 순간들을 마주합니다. 한참을 애써도 해결되지 않은 문제 앞에서 실망하고 분노가 일어나고, 오해로 인해 마음이 상하고 상처받을 때도 있습니다. 그럴 때 감정으로 흔들리는 것이 아니라 내 안에 겨자씨 만한 믿음 붙들고 하나님께 순종할 수 있는지를 다시 돌아보아야 합니다.  믿음이 부족해서가 아니라 우리의 본성이 살아 있어서 어려운 것입니다. 참된 믿음은 우리를 주님께 더 가까이 가게 할 것이고 그분을 닮아가게 할 것입니다.

믿음의 완성

예수님은 제자로서 갖춰야 할 겸손의 덕목을 가르치기 위해 종의 비유를 말씀하십니다. 7-9절은 예수님 당시에 시대적 문화속에서 보면 지극히 당연한 말씀이었습니다. ‘종이 밭을 갈고 양을 돌보았다고 해서 주인이 종을 식탁에 앉아서 챙겨주지 않는다. 그 종이 일하다가 들에서 돌아오면, ‘어서 이리 와서, 식탁에 앉아 밥부터 먹어라.’ 하고 챙겨 줄 사람이 어디 있느냐? 8 오히려 너희는 그 종에게 주인의 식사를 먼저 준비하게 하고, 또 주인에게 시중들게 한 다음, 그러고 나서 ‘너도 먹고 마셔라.’ 하고 허락하지 않겠느냐? 9 그리고 주인은 종에게 식사를 준비하게 할 것이다. 명한 대로 했다고 주인이 종에게 감사하지 않고, 고마워하지도 않는다. 오히려 종은 ‘저희는 다만 보잘것없는 종일 따름입니다. 그저 종의 마땅한 의무를 다했을 뿐입니다.’”라고 말해야 한다고 가르치십니다.

주님은 하나님의 일을 하면서 나의 자랑을 위해 일하지 말라고 가르치는 것입니다. 하나님을 위한 일을 하더라도 나의 일이라 여기며 생색을 내고, 보상을 바란다면 믿음의 방향이 잘못된 것입니다. 이 교훈은 앞서 주어진 “형제를 일곱 번이라도 용서하라”는 말씀과도 연결됩니다. 우리는 제자의 삶을 살아가며 서로가 겪었을 삶의 어려움을 위로할 줄 아는 마음을 지녀야 합니다. 서로 서로가 감사와 존중을 나누는 마음이 필요합니다. 그러나 믿음의 완성은 ‘우리는 주님의 종입니다’라는 믿음의 고백에 있습니다. 하나님의 일은 내가 아니어도 이루어 질수 있지만, 그럼에도 우리를 통해 일하신다는 믿음은 우리에게 거룩한 책임감을 줍니다. 하나님 앞에서 일하고 있음을 기억한다면 우리는 언제나 겸손히 섬기게 됩니다. 제자의 삶의 목적은 편하게 살기 위한 것이 아니라 맡겨 주신 일을 책임 있게 감당하며 그 속에서 감사와 기쁨을 찾아 가는 것입니다. 평생동안 우리의 믿음의 방향을 점검하고 내 믿음을 시험하는 순간들을 이겨내고 통과해야 합니다.

그런데 우리의 마음 안에는 우리만 아는 연약한 본성과 욕심이 있습니다. 우리 힘만으로는 삶을 살아낼 실력이 없습니다. 그 연약함 속에서 하나님은 우리를 끝까지 붙들어 주시고 이겨 내도록 도우십니다. 하나님은 우리를 사랑받는 자녀로 부르셨기 때문입니다. 우리는 이 거룩한 책임감을 갖고 하나님의 자녀된 권세와 사랑을 누려야 합니다. 참된 믿음은 하나님 앞에서 일하고 있음을 잊지 않고, 언제나 겸손히 주를 섬기는 삶에 있습니다. 내 컨디션과 내 선택이 아니라 항상 하나님께 맞추어져야 합니다. 아무것도 하지 않고 내 만족만 추구하며 살아간다면 그 삶이 행복할까요? 잠시는 편하고 행복할지 모르겠습니다. 그러나 우리는 하나님께서 허락하신 일을 감당하며 그 안에서 기쁨을 찾아가야 합니다. 하나님이 주시는 일에 대한 책임을 감당하는 것이 청지기의 자세입니다. 그리고 믿음의 무게가 더해 질수록, 하나님의 사랑이 깊어질수록 우리에게 거룩한 부담감이 생길 것입니다. 그러나 맡겨진 일을 겸손하게 순종할 때, 우리는 그 일을 지속해 나갈 기쁨을 얻게 됩니다.  

우리는 무언가 대단하고 준비된 큰 믿음을 기대하지만 반복되는 쓰러짐과 실망과 아픔 속에서도 하나님께 붙들리며 순종할 때 하나님의 능력을 경험하는 인생을 만나게 될 것입니다. 믿음의 본질은 하나님을 신뢰하고 의지하는데 있습니다. 하나님께서는 우리의 가정과 교회, 공동체 안에서 우리의 믿음을 다듬어 가십니다. 그렇게 우리의 믿음은 함께 하는 자리에서 성장하고 깊어집니다. 혼자 갈 수 있는 길이 아닙니다. 함께 가야 합니다. 본회퍼는 이렇게 고백했습니다. “우리는 오직 예수 그리스도를 통해서, 예수 그리스도 안에서만 서로에게 속하는 것입니다. 그리스도인은 오직 예수 그리스도를 통해서만 다른 사람에게 다가갈 수 있다는 뜻입니다.  우리 자신의 마음속에 계시는 그리스도는 ‘형제라는 말씀’속에 계신 그리스도보다 약합니다. 이로써 모든 그리스도인이 사귐을 갖는 목적이 분명해졌습니다. 그들은 서로 구원의 메시지를 전하는 자로서 만나는 것입니다. 그리스도인의 형제 공동체는 이상이 아니라, 거룩한 현실이라는 사실입니다” (본회퍼-성도의 공동 생활)

우리의 믿음이 부족해도 예수 그리스도 안에서 서로에게 속한 형제가 됩니다. 하나님의 사랑이 회복될 때 우리는 구원의 복음을 전하며 하나님의 나라를 이루는 도구가 됩니다. 세상은 혼란스럽고 예수 그리스도의 마음을 잃어가는 시대입니다. 그러나 우리가 끝까지 붙들어야 할 것은 예수 그리스도의 사랑입니다. 그 사랑이 우리 안에 채워지면 우리의 인생은 더이상 허전하거나 결핍을 느끼지 않습니다. 오늘 우리는 성찬의 자리 앞에 서게 됩니다. 성찬은 단순한 예식이 아니라 그리스도인의 정체성이며 삶을 변화시키는 거룩한 은혜의 자리입니다. 감사와 새 언약과 다시 오실 주님을 기다리는 소망을 가지고 성찬에 참여 하시기 바랍니다. 성찬을 통하여 그리스도의 사랑을 깨닫고, 그 사랑을 세상으로 흘려보내는 자들을 주께서 사용하십니다. 그리스도의 사랑이 굳은 마음을 녹이고 상한 마음을 싸매시며 우리를 다시 세워주십니다. 하나님은 큰 믿음을 찾으시는 것이 아니라 순종하는 믿음을 찾으십니다. 그 믿음으로 하나님 나라를 세워가는 믿음의 성도들이 되시기를 주의 이름으로 간절히 축복합니다.

(성령강림 후 제 16주)

하나님의 시선으로

Through God’s Eyes

누가복음 16:19~31

16:19 ○ 예수께서 또 말씀하셨다. “어떤 부자가 있었소. 그 부자는 화려한 옷을 입고 잔치를 벌이며 사치스러운 나날을 보냈소. 20 그런데 그 부잣집의 대문 앞에는 ‘나사로’라고 하는 병든 거지가 상처투성이인 몸으로, 21 부자의 밥상에서 떨어지는 부스러기로나마 허기를 채우려고 애쓰고 있었소. 그러나 개들만이 와서, 나사로의 헌데를 핥고 갈 뿐이었소. 22 때가 되어 거지가 죽자, 천사들은 그를 아브라함 품으로 데리고 갔소. 그 부자도 역시 죽어서 땅에 묻혔소. 23 그 부자는 지옥에서 극심한 고통에 시달리다가 고개를 들어 보니, 아득히 먼 곳에 거지 나사로가 아브라함의 품에 안겨 있었소. 24 그래서 그 부자가 크게 소리쳤소. ‘아브라함 조상님이여, 저를 불쌍히 여겨 주십시오. 나사로를 이리로 보내어, 그 손가락에 물을 찍어 제 혀라도 살짝 적시게 해 주십시오. 타오르는 불덩이 속에서 너무나 괴롭습니다.’ 25 그러나 아브라함이 그에게 말했소. ‘안 된다, 생각해 보아라. 너는 살아 있을 때 온갖 좋은 것들을 다 가져 보았으나, 나사로는 온갖 불행을 다 겪었다. 그래서 지금 나사로는 여기서 위로를 받고 있고, 너는 거기서 고통을 받고 있는 것이다. 26 더구나 우리와 너 사이에는 거대한 구덩이가 가로놓여 있어서, 여기에서 그리로 건너가고 싶어도 가지 못하고, 거기서 이리로 건너오고 싶어도 오지 못한다.’ 27 그러자 그 부자가 애원했소. ‘아브라함 조상님이여, 그러면 제발 부탁합니다. 나사로를 제 아버지의 집으로 보내 주십시오. 28 저에게는 다섯 형제가 있는데, 그들에게 경고하여, 그들만큼은 이곳으로 와서 나처럼 고통 받는 일이 없도록 해주십시오.’ 29 그러자 아브라함이 말했소. ‘그들에게는 지금 모세와 예언자들이 있으니, 언제든지 그들의 말을 들으면 될 것이다.’ 30 그 부자가 대답했소. ‘아닙니다. 아브라함 조상님이여, 그것만으로는 부족합니다. 하지만 누군가 죽은 사람을 그들에게로 보낸다면, 그들은 그의 말을 듣고서 회개할 것입니다.’ 31 아브라함이 그에게 말하기를 ‘그렇지 않다. 모세와 예언자들의 말을 듣지 않는 사람이라면, 설령 죽었던 사람이 살아서 그들에게 돌아간다 할지라도, 그들은 여전히 믿지 않을 것이다.’하였소.” (쉬운말 성경)

19 Jesus said, “There was a certain rich man who was splendidly clothed in purple and fine linen and who lived each day in luxury. 20 At his gate lay a poor man named Lazarus who was covered with sores. 21 As Lazarus lay there longing for scraps from the rich man’s table, the dogs would come and lick his open sores.22 “Finally, the poor man died and was carried by the angels to sit beside Abraham at the heavenly banquet.[e] The rich man also died and was buried, 23 and he went to the place of the dead.[f] There, in torment, he saw Abraham in the far distance with Lazarus at his side.24 “The rich man shouted, ‘Father Abraham, have some pity! Send Lazarus over here to dip the tip of his finger in water and cool my tongue. I am in anguish in these flames.’25 “But Abraham said to him, ‘Son, remember that during your lifetime you had everything you wanted, and Lazarus had nothing. So now he is here being comforted, and you are in anguish. 26 And besides, there is a great chasm separating us. No one can cross over to you from here, and no one can cross over to us from there.’27 “Then the rich man said, ‘Please, Father Abraham, at least send him to my father’s home. 28 For I have five brothers, and I want him to warn them so they don’t end up in this place of torment.’29 “But Abraham said, ‘Moses and the prophets have warned them. Your brothers can read what they wrote.’30 “The rich man replied, ‘No, Father Abraham! But if someone is sent to them from the dead, then they will repent of their sins and turn to God.’31 “But Abraham said, ‘If they won’t listen to Moses and the prophets, they won’t be persuaded even if someone rises from the dead.’”(New Living Translation)

지난주 설교에서는 불의한 청지기의 비유를 통해 올바른 재물관에 대해 말씀을 나누었습니다. 이어서 오늘 본문인 부자와 나사로의 비유에서는 재물을 그릇되게 사용한 부자의 모습을 보여줍니다. 비유속의 이 부자는 재물을 우상으로 삼고 살다가 심판을 받는 모습으로 등장합니다.

은혜 안에서 발견하는 믿음의 삶

이 비유에는 극단적으로 대비되는 두 인생이 소개되고 있습니다. 부자와 나사로는 참 대조적인 삶을 살았습니다. 비유속에 한 부자는 화려한 옷을 입고 늘 잔치를 벌리며 사치스러운 날들을 보냈다고 소개하고 있습니다. 그의 인생관은 잔치를 열어 즐겁게 사는 것이었다. 하나님없는 세속적 즐거움과 사교적 향락에 가깝습니다. 그러나 그 집 대문 앞에는 하나님의 도우심을 바라며 살아가던 병든 거지 나사로가 있었습니다. 그는 온몸이 상처투성이였고, 부자의 식탁에서 떨어지는 부스러기로 겨우 허기를 달랬습니다. 안타깝게도 그를 도와준 사람은 아무도 없었습니다. 아마도 매일 잔치를 벌이는 부자인 집으로 가면 떨어지는 부스러기라도 먹을 수 있겠다 싶어서 불편한 몸으로 대문에 누워 있었던 것 같습니다.

비유 가운데 부자가 왜 음부에 떨어질 정도로 불의 했는지는 언급되지 않습니다. 그러나 매일 잔치를 열다 보면 그 쾌락도 만족감이 점점 줄어 들긴 했을 것입니다. 그는 매일 잔치를 열며 자신의 행복과 삶에 몰두하느라 집 앞에 죽어가는 나사로를 보지 못했고 내가 지닌 돈이 영원한 생명이라는 착각속에서 살았을 것입니다.

이 비유 속에서 참 흥미로운 점은 비유 속 인물들은 보통 “선한 사마리아인”, “아버지의 집을 떠난 둘째 아들”, “불의한 재판관” 등으로만 지칭되는데 이 비유에서는 거지의 이름이 특별하게 언급된다는 것입니다. 나사로는 히브리어 ‘엘르아자르’에서 온 이름으로 “하나님이 돕는 자”라는 뜻을 가지고 있습니다. 이 이름을 통해 볼 때, 나사로는 비참한 현실 속에서도 하나님의 도우심을 간절히 바라고 의지하며 살아가던 사람으로 이해할 수 있습니다.

요한복음 3장 16절에 보면, 이 구절은 하나님께서 세상을 지극히 사랑하셔서 잃어버린 한 사람이도 더 찾기 위한 사랑을 보여줍니다. 주를 믿는 사람들에게 주시는 영원한 생명의 길은 찾는 이들이 적지만 누구에게나 열려져 있는 자리입니다. 나사로는 비록 이 땅에서 삶이 힘들고 가난했지만 자신의 환경속에서 하나님의 자비와 긍휼을 구할 수 밖에 없는 삶이었던 것입니다. 인간은 누구나 행복한 삶을 갈망합니다. 어떤 이들은 개인의 행복과 세속적 자유를 우선시 하며 살아갑니다. 그런데 성경은 “형제들아 너희가 자유를 위하여 부르심을 입었으나 그러나 그 자유로 육체의 기회를 삼지 말고 오직 사랑으로 서로 종 노릇 하라.”라고 말씀합니다. 단순히 자유를 누리는 데서 그치지 않고, 매일의 선택속에서 하나님의 말씀에 맞추어 사는 삶을 요구하는 것입니다.

돈이나 개인의 만족은 구원의 문을 여는 조건이 될수 없습니다. 여러분이 바라보고 기대하는 천국은 어떤 나라인가요? 성경은 ‘ 모든 사람과 더불어 화평과 거룩함을 추구하십시오. 이것 없이는 아무도 주를 보지 못할 것입니다. ‘(히 12:14) 말씀합니다. 십자가를 지신 주님을 믿을 때 부활하신 주님께서 우리를 좁은 곳에서도 평안과 구원의 길로 인도해 주십니다. 주님은 눈물과 땀에 젖은 우리의 삶과 고달픈 수고속에서도 주를 믿는 모든 자들을 기억해 주신다고 약속하셨습니다. 주님의 거룩하심 안에서 우리는 상처와 고통에서 치유를 받고, 나만의 행복과 자기 중심적 한계를 넘어서는 것입니다.

시편118편 5절을 보시겠습니다. 118:5 ○ 내가 고통 가운데서 주께 부르짖었더니, 주께서 내 기도를 들으시고 나를 이끌어 내시어 넓은 곳에 세워 주셨도다. 부활의 주님과 함께 걷는 좁은 길은 생명의 면류관을 향한 길입니다. 주님께서는 “세상에서 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라.” 말씀하시며, 부활의 믿음 지니고 살아가라고 하십니다. 십자가에서 죽음을 이기신 하나님의 사랑은 세상을 새롭게 하는 참된 희망이며, 우리를 생명과 승리로 이끄는 능력입니다.

하나님의 시선으로 살아가는 삶

두 사람은 돌이킬수 없는 운명으로 인생이 역전되었습니다. 무슨 일인지 두 사람 모두 죽었는데, 나사로는 아브라함 품에 안기게 되었고, 부자는 고통스러운 지옥에 묻히게 되었습니다. 두 사람 사이에는 건널 수 없는 거대한 구덩이가 가로놓여 있어서 있어서 물 한모금도 얻어 마실 수 없었습니다. 부자는 타오르는 불덩이 속에서 너무나 괴롭고 갈증이 나서 고통 속에서 물 한 모금이라도 허락해 달라고 아브라함에게 부탁을 했습니다. 그 때 나온 아브라함의 대답은 ‘안 된다, 생각해 보아라. 너는 살아 있을 때 온갖 좋은 것들을 다 가져 보았으나, 나사로는 온갖 불행을 다 겪었다. 그래서 지금 나사로는 여기서 위로를 받고 있고, 너는 거기서 고통을 받고 있는 것이다.’ 아브라함의 이 대답은 부자가 단순히 재산을 가졌기 때문에 심판을 받은 것이 아니라 하나님의 은혜와 자비속에서 풍요로움을 누렸음에도 고통받는 이웃에게 자비를 베풀지 않았다는데 있습니다. 즉 자기 만족에만 머물렀던 것에 대한 하나님의 책망을 의미합니다. 부자가 애원을 합니다. 그리고 자신에게 다섯 형제들이 있는데, 자신처럼 극한 고통을 경험하지 않도록 나사로를 제 아버지의 집으로 보내 달라고 부탁을 합니다.

오늘날 시대는 돈 때문에 울고 갈등하며 가까웠던 가족도 돈과 싸우며 남이 됩니다. 돈으로 사람을 속이고, 수많은 죄가 자라나는 시대입니다. 그런데 지금 이 음부에서 간청하는 부자의 애원은 세상 누구보다 간절한 기도였을 것입니다. 그런데 아브라함은 ‘그들에게도 지금 모세와 예언자들이 있고 언제든지 그들의 말을 들을 수 있으니. 만일 모세와 예언자들의 말을 듣지 않는 사람이라면, 설령 죽었던 나사로가 살아서 그들에게 돌아간다 할지라도, 그들은 여전히 믿지 않을 것이다.’ 라고 말씀합니다.

우리의 매순간 삶속에서 물질이 주인되는지 아닌지 구분하기는 쉽지가 않습니다. 그렇기에 우리는 다른 이들을 쉽게 판단할 수 없습니다. 이 비유는 우리의 삶을 돌아보게 하는 말씀입니다. 우리를 둘러싼 세상속에서 바쁜 걸음을 멈추고 우리의 주변에 절박한 마음으로 있는 연약한 이웃에게 시선을 돌려야 합니다. 인색하게 살고 있지는 않은지, 절박한 삶속에서 하나님을 의지하며 살고 있는지, 우리는 세상을 사랑하셔서 자신의 아들을 보내주신 하나님의 마음을 품으며 걸어가야 할 것입니다. 그 길에서 우리의 삶은 새로워집니다.

아브람은 열국의 아버지라는 뜻으로 아브라함이라는 새 이름을 부여 받고 약속하신 말씀이 반드시 이루어진다는 것을 끝까지 신뢰했습니다. 사울도 큰자에서 이방인들의 복음 선교사로 작은자, 바울이라는 이름으로 예수 그리스도의 종된 사도로 복음 증거자의 자세로 살았습니다. 주님은 “내가 한 일을 너희도 하고 더 큰 일들을 하리라”(요 14:12) 고 하셨는데 우리는 우리를 위해 고통의 풀무풀 속에 뛰어 드신 주님의 사랑을 알면서도 여전히 십자가의 길을 따라가는 것을 두려워합니다. 여전히 과거의 나의 상처에 묶여 나의 상황과 나의 약함만을 붙들고 살아갑니다. 하나님은 우리의 삶에서 물질로 인한 결핍이나 혹은 풍요로 인한 교만함이 우리의 마음을 지배하지 않기를 원하십니다. 우리는 회복의 자리로 돌아가야 합니다.

주를 믿고 의지하는 삶에 하나님 나라가 임합니다. 예수께서 십자가에 달리실때 그의 곁에 있던 강도를 향해서 “오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라”(눅 23:43)라고 말씀하시지 않았습니까? 예수께서 오신 이유는 하나님 나라를 전하기 위함이었습니다.

우리는 먼저 하나님의 시선으로 이 땅을 바라보는 마음을 구해야 합니다. 하나님의 나라는 단순히 내가 바라는 일이 이루어지는 곳이 아니라, 주어진 삶을 하나님의 시선으로 바라보며 그분의 뜻 안에서 살아가는 자리입니다. 하나님은 지금도 가난한 마음으로 주를 의지하는 이들을 만나 주십니다. 그리고 잃어버린 한 사람이라도 더 찾기를 기다리고 계십니다.

하나님은 말씀을 통하여 하늘의 뜻을 들려주시지만, 우리의 생각이 땅의 것에만 머물러 있다면 하나님과의 소통은 막혀 버리게 되는 것입니다. 이전에는 하나님의 자비와 긍휼을 깊이 깨닫지 못하고 살아왔지만, 하나님의 관점이 열리고, 하나님의 시선으로 바라본다면 비록 기도 가운데 문제가 해결 되지 않아 여전히 어려움의 길을 걷는 것 처럼 보여도, 주께서 늘 우리와 함께하심을 느낄 수 있습니다.

이 땅에서, 하나님과의 관계를 바로 깨닫게 되면 우리는 의의 길로 인도함 받게 됩니다. 예수님께서 팔복에서 말씀하신 “가난한 사람이 복이 있다”는 말은 단순히 물질적 가난을 뜻하는 것이 아니라, 구원의 은혜를 아는 자들에게 주시는 복이고 내 힘과 능력이 아니라 하나님을 의지하며 살아가는 겸손한 사람을 말합니다.

우리는 현실의 부족함에만 매여 있을 때가 많습니다. 그러나 하나님은 지금 이 순간, 우리의 삶 속 작은 감사들을 통해 미래를 바꿔나가길 원하십니다. 인생의 버거운 순간에도 하나님의 말씀을 믿으며, 그분께서 이루실 삶의 변화를 기대해야 합니다. 주께서 우리에게 주시고자 하는 것은 바꿀 수 없는 과거에 머물러 있는 것이 아니라 바로 지금의 시간을 주님과 함께하는 삶입니다. 진정한 삶의 가치와 의미가 변화된 삶을 살게 합니다.

지금은 별세하셨지만, 2007년 7월 24일 당시 이어령 전 문화부 장관이 도쿄 프린스파크 호텔에서 세례를 받을때 사람들의 주목을 받았습니다. 그는 시대적 지성인으로 불리며 신념 있는 무신론자였기 때문입니다. 그는 “여태까지 생명, 지성 다 내 것인 줄 알았다. 숨 쉬는 것, 말하는 것이 다 기프트다. 위대한 재산을 내가 받은 것이다. 라고 고백했습니다. 예수님께 가장 먼저 묻고 싶은 것에 대한 질문에는 “부모님을 만난 것처럼 엉엉 울 것 같다. ‘그 동안 얼마나 고생 많으셨어요. 우리 때문에 얼마나 속썩으셨어요…’ 이렇게 호소하고 어리광을 부리고 싶다. 탕자처럼 가슴을 아프게 해 드렸는데, 저를 받아주신 주님 앞에서 무슨 말을 하겠나. 이게 솔직한 내 심정이다.” 라고 말씀했습니다.

이 고백은 우리의 마음에도 중요한 깨달음을 줍니다. 내 것이라고 생각하며 살아왔던 많은 것들이 그저 은혜로 주어진 선물이라 생각하니 하나님 앞에서 겸손하게 살아갈 수 밖에 없음을 더욱 깨닫게 됩니다.

혹여 내 마음이 나만을 향하여 하나님의 영광을 가리고 있지 않은지 돌아봅니다. 믿음이 있다고 말하면서도 나의 고백이 입술에만 머물러 있는 것은 아닌지, 하나님이 허락하여 주신 은혜를 당연하게 누리며 살아가지는 않았는지 돌아봅니다. 경제적 압박과 삶의 불안 속에서 우리는 여전히 답답하고 힘이 들어서 무엇을 위해 살아가는지 고민합니다. 예배 안에서도 구원의 기쁨을 누리지 못하고 기도하지 못하는 삶의 장애물이 너무 많습니다. 마음이 막혀 사방을 둘러보아도 한숨이 나오는 그런 날들이 우리 인생에는 너무 쉽게 자주 찾아옵니다.

세상의 즐거움을 향해 살아가면 하나님의 뜻과 이웃을 돌아보지 못합니다. 인생의 문제가 버겁고 어려워도 예배의 자리에서 나의 삶의 시선을 주님께 돌리는 결단이 필요합니다. 주님의 시선에 머무는 삶, 내 마음을 온전히 주님께 드리고자 엎드리는 삶에서 영원한 길을 만나게 됩니다. 내 마음이 주님께 머문다면 그 인생이 바로 천국이 되고, 그 마음의 모든 선택이 주님께로 향하게 될 것입니다.