(어버이주일/ 졸업예배)

주는 나의 목자시니

The Lord is My Shepherd

시편 23: 1-6

23:1 주는 나의 목자시니, 내게 아무 부족함이 없도다. 23:2 주께서 나를 푸른 풀밭에 눕히시어 편히 쉬게 하시고, 나를 잔잔한 물가로 인도하신다. 23:3 내 영혼을 생기 넘치게 다시 살리시고, 자기 이름을 위해 나를 올바른 길로 이끌어 주신다. 23:4 비록 내가 죽음의 그늘이 드리운 깊숙한 골짜기를 지난다 해도, 내게는 아무 두려움이 없으니, 주께서 항상 내 곁에 계셔서, 권능의 지팡이와 막대기로 나를 잘 보살펴 주시기 때문입니다. 23:5 정녕 주께서는 내 원수들이 지켜보는 앞에서 보란 듯이 내게 풍성한 잔칫상을 차려 주시고, 또한 내 머리에 기름까지 발라주시니, 내 잔이 철철 넘쳐납니다. 23:6 아, 진실로 주의 선하심과 한결같은 사랑이 내 평생 나와 항상 함께 하실 터이니, 내가 주의 집에서 영원토록 살 것입니다.(쉬운말 성경)

1 The Lord is my shepherd; I have all that I need. 2 He lets me rest in green meadows; he leads me beside peaceful streams. 3 He renews my strength. He guides me along right paths, bringing honor to his name. 4 Even when I walk through the darkest valley,[a]I will not be afraid, for you are close beside me. Your rod and your staff protect and comfort me. 5 You prepare a feast for me in the presence of my enemies. You honor me by anointing my head with oil. My cup overflows with blessings. 6 Surely your goodness and unfailing love will pursue me all the days of my life, and I will live in the house of the Lord forever. (New Living Translation)

오늘은 어버이 주일과 졸업 예배를 함께 드립니다. 졸업은 단순히 학업의 끝이 아니라 새로운 이야기를 써 내려가는 시작입니다. 매일을 살아내며 치열하게 버텨낸 곳을 떠나는 시간이기도 할 것입니다. 그 여정에서 우리는 서로에게 좋은 동역자로, 믿음의 어른으로, 신앙의 격려자로 함께 하고 있습니다. 그래서 우리의 이 여정은 단순한 추억이 아니라 믿음을 지켜 살아갈 힘이 되어 주었습니다. 다윗도 유다 광야에서 양떼를 지키기 위해서 수많은 물맷돌을 던지며 훈련을 했을 것입니다. 그 훈련이 없었다면 거인 골리앗의 이마를 돌 하나로 명중시킬수 없었겠지요. 학업과 연구의 현장은 끊임없이 성과를 요구하고 노력을 필요로 합니다. 좋은 음악을 연주하기 위해서 손끝에 물집이 생기도록 연습을 해야 했고, 밤낮으로 외로움과 씨름해야 하기도 했습니다. 홀로 남은 연구실은 마치 야곱이 하나님을 만났던 벧엘과도 같은 장소가 되기도 했을 것입니다. 이처럼 졸업은 수고와 인내의 시간을 다 보내고 평화롭게 지난날을 돌아보며 감사하는 시간입니다. 눈물의 기도가 쌓이고 사랑의 흔적이 가득한 이곳에서 우리는 여전히 하나님의 인도하심 안에서 함께하고 있습니다. 부모를 떠나 낯선 외국 땅에 와서 만나게 된 우리 모두는 서로의 가족이 되어주었음을 느끼게 됩니다.

시편 23편은 구약성경을 경전으로 삼는 유대교나 기독교에서 많이 사용되어 집니다. 죽음을 넘어서는 하나님의 인도는 슬픔을 당한 자들을 위로해 줍니다. 저는 시편 23편을 묵상할 때마다 사랑하는 이들을 잃은 슬픔의 자리, 고난의 깊은 골짜기, 어두운 터널을 지나가고 있는 아픔의 자리가 떠오릅니다. 모두가 다르지만 우리는 꺼내 보이지 못하는 아픔을 품고 살아갑니다. 사랑하는 이를 잃은 아픔을 마주해야 하기도 하고, 홀로 있는 자리에서 버티고 견디며 하루를 살아내기도 합니다. 그러나 아픔의 자리에서 이 시는 하나님께서 주시는 진정한 위로를 만나게 되고, 그 위로가 우리의 삶에 은혜의 간증이 됩니다.

“주는 나의 목자시니, 내게 아무 부족함이 없도다”라는 구절은 하나님에 대한 신뢰의 고백입니다. 다윗의 삶을 돌아보면 부족함이 가득한 인생이었습니다. 그는 아버지 이새에게도 중요하게 여겨지지 않았던 것 같습니다. 선지자 사무엘이 하나님의 명령을 따라 기름 부을 왕을 찾으러 왔을 때, 처음엔 다윗을 부르지도 않았습니다. 형들은 그를 하찮게 여겼고, 심부름하러 전장에 나간 다윗을 향해 첫째형 엘리압은 교만하다고 오해했습니다. 이후에도 다윗은 사울 왕에게 쫓겨 광야를 떠도는 신세가 되었고, 아들 압살롬의 반란으로 왕궁에서 도망쳐야 하는 고통도 겪었습니다. 이처럼 다윗의 삶은 순탄치 않았지만, 다윗은 ‘주는 나의 목자시니, 내게 아무 부족함이 없다’라고 고백합니다. 당시에는 다 이해할수 없는 일들도 지나고 나면 깨닫는 은혜가 있습니다. 바로 하나님의 은혜입니다.

2 주께서 나를 푸른 풀밭에 눕히시어 편히 쉬게 하시고, 나를 잔잔한 물가로 인도하신다.

현대인들이 쉬지 못하는 이유는 몸은 쉬어도 경쟁사회에서 내 삶이 안전하지 않다고 느끼기 때문입니다. 매일 쫓기듯 살아가다 보면, 정서적 피곤함, 마음의 불안에 시달리기도 합니다. 그런데 ‘눕히시어’라는 구절은 주께서 우리를 편하게 누이시는 하나님의 손길을 연상케 합니다. 하나님은 몸과 마음이 지친 우리를 돌보아 주시고 평안으로 이끄십니다. 하지만 우리는 그 돌보심의 손길 보다 경쟁의 구조안에서 안식을 놓치며 살아가곤 합니다. 지나친 경쟁심리는 현대인들을 멈추지 않고 달려가게 합니다. 낙오될지 모른다는 불안은 우리를 더 바쁘게 만들지만, 멈추지 않으면 진정한 회복과 안식을 누리기가 어렵습니다.

매일 주어진 일들속에서 한 걸음 뒤로 물러나 고요히 자신과 둘러싸고 있는 세상을 돌아 볼때, 비로소 깨닫게 되는 것들이 있습니다. 인생의 교훈은 성취하는 삶을 통해서도 경험되지만 내려놓음을 통해서도 얻게 됩니다. 젊은날의 아름다움도 소중하지만 나이 들어가며 얻는 성숙함도 귀한 것이겠지요. 삶은 우리에게 앞으로 달려가게 하지만 때때로 말없이 묵묵히 걸어가는 걸음은 우리를 더 단단하게, 더 깊이 있는 사람으로 빚어 줍니다.

다윗의 삶은 죽음의 골짜기 같아서 원수의 위협이 그를 둘러 싸고 있었지만 하나님이 항상 함께 계셨음을 믿었습니다. 다윗은 ‘푸른 풀밭’과 ‘죽음의 그늘이 드리운 깊숙한 골짜기’라는 대조를 통해서 하나님의 보호하심과 인도하심을 더욱 선명하게 드러내고 있습니다. 다윗은 하나님의 안식이 얼마나 완전한 것인지를 보여 줍니다.

인간은 권세나 명예로 인해 일시적 만족과 기쁨을 경험할 수는 있겠지만 삶의 진정한 만족을 찾을 수는 없습니다. 그토록 올라가려는 길도 막상 올라가 보면 더 높은 길이 있고, 소유하고 채우는 길도 그 한계가 없습니다. 결국 세상은 우리를 계속 목마른 사람들로 살아가게 합니다. 우리가 많을 것을 가질수록 잠깐의 안정과 누림의 만족을 얻을 수 있지만 여전히 풍요로움 속에서도 채워지지 않는 공허함을 경험하게 됩니다.

우리는 과거 100년 전과 비교하면 훨씬 더 편리하고 풍요로운 시대를 살아갑니다. 과거에 비해 의식주의 문제도 풍요로워 졌고, 스마트 폰의 개발은 우리의 삶에 편리함을 가져다 주었습니다. 하지만 스마트 폰의 보급은 또 다른 형태의 불안감의 요소가 되었습니다. ‘노모포비아’란 말이 있습니다. 이 용어는 NO MOBILE POBIA의 준말입니다. 스마트폰을 멈출 때 느끼는 공허감과 불안한 마음을 말하는 용어입니다. 그만큼 우리가 의지하는 것들이 영적인 결핍을 가져온다는 것을 말해줍니다. 하루에 몇 시간 정도는 진정한 마음의 안식을 찾기 위해 전자기기가 아니라 성경책을 붙들고, 다른 이들이 살아가는 인생이 아니라 주님께서 주시는 나의 삶의 길을 차분하게 따라가 보면 좋겠습니다. 우리는 세상의 것에 귀 기울이는 것이 아니라 조용히 우리를 부르시는 목자의 음성에 귀 기울이며 하나님의 말씀을 따라가야 합니다.

성경은 목자를 하나님에 비유합니다. 에스겔 선지자는 하나님께서 직접 이스라엘의 목자가 되어 주신다고 전했습니다. 에스겔 34장입니다. “34:15 나 주가 말한다. 그때에 내가 손수 내 양 떼의 목자가 되어, 내가 직접 내 양 떼를 먹이고 눕혀 그들로 편히 쉬게 할 것이다. 34:16 또 그때에 내가 잃어버린 내 양들을 찾고, 길 잃은 내 양들을 다시 데려오며, 다친 내 양들을 싸매어 주고, 병든 내 양들을 튼튼하게 기를 것이다. 그러나 이런 내 양들을 해치고 못 살게 구는 살찐 양들과 힘센 양들은 내가 다 없앨 것이니, 이렇게 나는 공의에 따라 내 양 떼를 보살필 것이다.” 이 말씀은 예수께서 오셔서 자신을 선한 목자로 빗대어 하셨던 배경이 되는 본문이기도 합니다. 에스겔 말씀은 양들을 위해 목숨을 버리는 예수님을 암시해 줍니다. 목자가 양을 위해 희생을 하는 것도 놀라운 일이지만, 하나님의 아들이 인간을 위해서 죽으신 것은 너무도 놀라운 구원의 선물입니다. 우리는 예수님을 통해서 선한목자의 참된 의미를 깨닫게 됩니다. 지금 우리는 누구를 따라가고 있습니까? 우리의 생각과 시간, 마음이 머무는 그곳에 무엇이 있는지 돌아 보아야 합니다. 우리는 생명 되시고 길 되시는 예수 그리스도만이 참된 구원자이시고 우리의 목자이심을 반드시 기억해야 합니다.

이제 졸업생들은 새로운 길을 향해 문을 열게 됩니다. 때로는 그 길에서 갈바를 알지 못해 멈춰야 할때도 있을 것이고, 치열하게 씨름하고 헤쳐 나가야 할때도 있을 것입니다. 그러나 실패와 두려움속에서도 이길 힘을 주시고 감당할 능력 주시는 하나님을 의지하며 믿음으로 걸어가시기 바랍니다. 불안한 미래를 바라보지 마시고 그 과정 안에 담겨진 하나님의 인도하심을 찾아가시기 바랍니다. 우리는 각기 제 길로 가는 목자 없는 양이 되어서는 안됩니다. 언제나 우리를 푸른 풀밭으로 이끄시는 주님을 따라가시기 바랍니다. 현실이 편해서가 아니라 어떤 상황에도 잔잔한 물가로 인도하시는 하나님을 신뢰하는 것이 믿음이기 때문입니다. 주님께서는 사자나 곰, 이리로 부터 양들을 보호하기 위해 막대기를 들고 계십니다. 또한 주님은 죽음의 그늘이 드리운 골짜기에서도 우리를 인도해 주시기 위해 지팡이를 들고 계십니다. 이처럼 선한 목자이신 주님을 생각하며 시편을 묵상하면, 슬픔과 절망은 사라지고 참된 만족함을 누리게 됩니다.

예수님의 말씀을 들어 보시기 바랍니다. “여러분 모두는 정신을 바짝 차리십시오. 탐욕이 여러분을 좀먹지 않도록 항상 경계하십시오. 사람의 생명은 그가 가진 재산의 많고 적음에 결코 달려있지 않습니다.”(눅 12:15) 참된 만족함이 의식주의 문제의 해결에서 오는 것이 아닙니다. 만족함은 하나님과의 관계로 부터 옵니다. 히브리어로 ‘푸른 초장’은 단순히 양들이 먹을 수 있는 풀밭을 지칭하는 것이 아니라 양이 안전하고 공급받는 풍성한 ‘거주지’를 의미합니다. 자녀에게 부모는 ‘안전한 품’이고 ‘사랑의 품’이 되어 줍니다. 나만을 위해 살아가다가 부모가 되어 보니 사랑스러운 자녀에게 무엇을 주어도 아깝지 않은 희생과 섬김의 깊은 뜻을 깨닫게 됩니다. 우리교회는 외국에서 공부하며 살아가는 청년들과 교우들에게 단순한 안식처로 그치지 않고, 하나님을 깊이 경험하며 그 사랑을 통해 영적 가족으로서의 공동체로 서야 합니다. 양들이 옳은 길로 가도록 하기 위함입니다. 23:3 내 영혼을 생기 넘치게 다시 살리시고, 자기 이름을 위해 나를 올바른 길로 이끌어 주신다.

우리는 단순히 높은 곳만을 추구하는 리더가 아니라 가야 할 길을 명확히 알고 걷는 하나님의 길을 따르는 제자들이 되어야 합니다. 경쟁에서 승리하는 성취감이나 인정받는 것에서 만족하는 것이 아니라 하나님이 인도하시는 길에서 마주하는 영혼들을 돌보며 책임있게 살아가야 합니다.

삶에서 주어진 업무를 수행하지만 여전히 다른 사람들이나 환경속에서 크고 작은 불안감으로 부터 위협받기도 하고, 예측할 수 없는 일들은 지속적으로 찾아 옵니다. 다른 이들을 위로하고 조언하는 능력은 있지만 정작 내 삶을 살아 낼 실력과 힘은 점점 약해져 갑니다. 우리는 내일 일을 알지 못하는 연약한 존재임을 깨닫습니다. 그러나 그 아픔의 자리에서 우리의 이야기는 단순한 격려나 위로가 아니라 삶의 고백이 되고 은혜의 간증이 됩니다. 하나님은 쓰러진 우리를 일으켜 주시고 보이지 않는 곳에서도 여전히 도와주시는 분이십니다.

다윗은 하나님의 관계 속에서 받은 은혜와 축복의 잔이 흘러 넘쳤습니다. 23:5 정녕 주께서는 내 원수들이 지켜보는 앞에서 보란 듯이 내게 풍성한 잔칫상을 차려 주시고, 또한 내 머리에 기름까지 발라주시니, 내 잔이 철철 넘쳐납니다.

하나님께서는 우리를 위해 풍성한 상을 차려 주시는데 우리는 늘 배고파 합니다. 하나님은 우리의 잔을 넘치도록 채워 주시는데 우리는 자주 다른 사람과 자신을 비교하며 만족함을 잃곤 합니다. 하늘의 영광 보다 이땅의 영광만을 추구하다가 정작 하나님의 식탁의 자리로 나아가질 못합니다.

그런데 예수님은 제자들마저 떠나고 조롱하는 자들에게 둘러싸인 채 홀로 십자가를 지셨습니다. 예수님의 삶은 원수의 목전에서도 하나님을 영화롭게 하셨고, 하나님은 예수의 이름을 모든 민족 위에 뛰어난 이름으로 높이셨습니다. 우리는 죽음을 이기시고 부활하신 예수 그리스도 안에서 우리의 삶의 잔에 흘러 넘치는 은혜를 경험합니다. 바울은 인생의 고난과 핍박속에서 사명을 지니고 이방인의 사도로 살아갔습니다. 바울은 어둔 감옥에서도 후회가 아니라 감사와 찬양을 불렀고, 그날에 주어질 영광을 바라보며 끝까지 예수의 증인으로 살았습니다. 우리는 지금 예수 그리스도를 전하는 자의 삶을 살아가고 있습니까?

23:6 아, 진실로 주의 선하심과 한결같은 사랑이 내 평생 나와 항상 함께 하실 터이니, 내가 주의 집에서 영원토록 살 것입니다.

성도들에게 임하는 미래적 은혜는 그날에 베풀어 주실 하나님의 나라의 최후 승리를 향해 나아가는 것입니다. 다윗은 주의 선하심과 한결같은 사랑이 살아서 호흡하는 동안만이 아니라 미래에도 영원토록 함께 할 것이라 노래합니다. 하나님의 보호와 인도하심은 영원히 함께 할것입니다.

주님을 알지 못하는 사람들은 하나님의 집 밖에서 하루 하루를 애쓰며 살아갑니다. 더 안전한 장소를 찾기 위해 사랑할 시간조차 없이 분주하게 살아갑니다. 세상은 사랑해야 할 사람들로 부터 멀리 떨어지라고 유혹합니다. 세상은 내가 베푼대로 그대로 되돌려 받기를 기대합니다. 기다려도 되돌아 오지 않으면 상처 받고, 불편한 마음이 찾아 옵니다. 그러나 하나님 집은 한결같은 사랑이 넘쳐 납니다. 예수가 십자가에서 흘린 보혈이 그 증거입니다. 하나님의 집은 참된 안식과 평안이 있습니다.

하나님의 사랑이 평생 동안 따른다면 우리가 무엇을 염려할 필요가 있을까요? 이 사랑은 하나님을 믿고 의뢰하는 그의 모든 사람들에게 허락된 약속입니다. 하나님의 사랑이 구약과 신약에서 어떻게 나타나는지 살펴보겠습니다.

잠언 3장 27절입니다. “3:27 너의 손에 선을 베풀 힘이 있거든, 조금도 머뭇거리지 말고 도움이 필요한 사람에게 기꺼이 선을 행하도록 하여라.” 로마서 12장 18절입니다. “12:18 할 수 있는 대로, 여러분 쪽에서 먼저 모든 사람과 평화롭게 지내도록 하십시오.” 우리는 선한 목자이신 주님을 따르며 우리의 삶에 맡겨 주신 사람들을 성실히 돌보고 돕는 책임을 다해야 합니다.

‘그대 폭풍 속을 걷고 있을 때, 비바람을 마주해야 할 때, 불빛조차 보이지 않아도 그대 혼자 걷지 않을거예요.’ 이 찬양의 가사는 인생의 폭풍과 비바람, 외로움 속에서도 우리를 홀로 두지 않으시고 함께 하신다는 돌보심을 고백하고 있습니다. 우리는 공동체 안에 속해 살아가지만, 가정과 교회 안에서도 채워지지 않는 외로움을 안고 살아갑니다. 그러나 하나님의 말씀은 우리의 현실을 믿음으로 이겨내는 힘을 줍니다. 우리가 함께 나눈 시편 23편은, 믿는 자들이 걸어가야 할 평생의 여정입니다. 사망의 음침한 골짜기를 다닐지라도 두려워하지 말고 하나님을 신뢰하라고 말씀합니다. 원수들이 보는 앞에서 상을 베푸시는 은혜를 선포하고 죽음의 골짜기를 지날때에도 주님이 함께 걸어가 주신다고 선언합니다. 이 시는 단순히 위로와 격려를 주는 시가 아니라 하나님과 깊은 관계 속에서 우리의 삶이 어떻게 변화해야 하는지, 어떻게 하나님을 믿고 고난을 이겨내며 살아가야 하는지에 대해 이야기합니다.

겉으로 보여지는 삶으로는 진짜 믿음을 증명하기 어렵습니다. 복음은 인생의 골짜기를 지날 때, 목자 되시는 주님을 붙드는 믿음의 자리에서 더욱 선명해집니다. 부족하다 느낀 내 인생에 목자 되시는 주님을 만나서 연약하고 부족한 삶이 감사의 삶이 되었습니다. 세상의 가치를 따라 살아가던 삶에서 벗어나 이제는 하나님을 알고 그 뜻을 따르는 삶으로 진정한 변화와 신앙의 성장을 이루어 가야 합니다. 우리는 현재 어떤 골짜기를 지나고 있습니까? 우리 모두는 하나님의 집에 머물고 있음을 믿고, 주님이 우리와 함께 계신 것과 그가 반드시 상 주시는 분이심을 확신하며 살아가야 합니다. (히11:6)

주님과 동행하며 선을 행하되 낙심하지 말고 포기하지 않으면 때가 이르매 거두게 하실 것입니다. 서로 기도하고 사랑하며 주님의 뜻을 이루어 가는 믿음의 걸음을 걸어가시기 바랍니다. 우리가 어디에 있든, 주의 인도하심 따라 기뻐하고 함께 울고 웃으며 서로에게 기도의 품이 되어 주시기를 간절히 축원합니다.  

(부활절 제3주)

 진노는 잠깐, 은총은 영원

Anger for a Moment, Grace Forever

시편 30: 5–12

5 그분의 진노는 잠깐이요, 그분의 은총은 영원하도다. 비록 밤에는 슬피 눈물을 흘렸을지라도, 아침이 되면 기쁨이 흘러넘치리라. 6 내가 잘 나가던 형통의 시절에는 “이제는 결코 흔들리지 않으리라.” 장담하였지만, 7 오 주여, 나를 어여삐 여기시어 산처럼 크고 든든한 은혜로 나를 지켜주시던 주님께서 그 얼굴을 돌려 나를 외면하시자, 나는 그만 큰 두려움에 휩싸이고 말았습니다. 8 그때에 내가 주께 부르짖고, 주의 은혜를 바라며 간구하기를, 9 “주여, 내가 이렇게 죽어, 저 아래 구덩이로 떨어지는 것이 주께 무슨 유익이 되겠습니까? 죽어, 한 줌의 티끌 된 자가 어떻게 주님을 찬양할 수 있겠으며, 어떻게 주의 진리를 사람들에게 널리 선포할 수 있겠습니까? 10 하오니 주여, 내 간구를 들어 주소서. 이 몸을 어여삐 여겨 주소서. 제발 나를 도와주소서!” 하였더니, 11 그제야 주께서 내 슬픔의 눈물을 기쁨의 춤으로 바꾸어 주셨고, 나에게서 통곡의 베옷을 벗기시고 기쁨의 나들이 옷을 입혀 주셨도다. 12 그러므로 내 영혼이 어찌 입 다물고 가만히 있을 수 있겠나이까? 내가 어찌 입 벌려 주께 감사하지 않을 수 있겠나이까? 오 주여, 내 하나님이시여, 내가 영원토록 주께 감사의 찬양을 올려 드리렵니다.(쉬운말 성경)

5 For his anger lasts only a moment, but his favor lasts a lifetime!Weeping may last through the night, but joy comes with the morning.

6 When I was prosperous, I said,“Nothing can stop me now!”
7 Your favor, O Lord, made me as secure as a mountain. Then you turned away from me, and I was shattered.

8 I cried out to you, O Lord. I begged the Lord for mercy, saying,
9 “What will you gain if I die,if I sink into the grave? Can my dust praise you? Can it tell of your faithfulness?
10 Hear me, Lord, and have mercy on me. Help me, O Lord.”

11 You have turned my mourning into joyful dancing.You have taken away my clothes of mourning and clothed me with joy,

12 that I might sing praises to you and not be silent. O Lord my God, I will give you thanks forever!(New Living Translation)

교회력에서 부활절기는 7주간 지속되며, 이 절기를 보내고 나면 성령강림절이 옵니다. 지난주에 비해 한주 사이에도 더 많은 풀들이 자라고 꽃들이 피었습니다. 이처럼 영적생명을 지닌 인간의 마음도 하나님을 찾고자 하는 갈망과 하나님의 형상을 회복하고자 하는 마음이 살아 숨쉬고 있습니다. 칼빈(John Calvin:1509-1564)은 『기독교 강요』에서 하나님을 아는 감각이 인간 안에 내재해 있다고 강조합니다. 그런데 죄는 하나님을 아는 지식을 멀리하게 만들기 때문에 예수 그리스도의 은혜를 통한 회복이 필요합니다. 하나님이 우리 안에 계시다는 믿음입니다. 하나님의 영광을 위해 우리가 창조되었다는 진리를 아는 것입니다. 예배는 하나님을 아는 감각을 깨우는 중요한 역할을 합니다. 정한 시간에 드리는 예배도 중요하지만 삶의 예배속에서 하나님을 경외하고 하나님을 알아가는 지식을 얻는 것입니다. 하나님은 지금도 그분의 말씀 앞에 떠는 사람을 찾습니다. 말씀이 육신이 되어 오신 주님은 복음이 필요한 자들을 찾아 가셨습니니다.

본 시편은 다윗이 심각한 질병에서 회복된 것을 기념하는 감사시입니다. 다윗은 6절에서 자신의 과거의 경험을 진술합니다. 30:6 내가 잘 나가던 형통의 시절에는 “이제는 결코 흔들리지 않으리라.” 장담하였지만, 30:7 오 주여, 나를 어여삐 여기시어 산처럼 크고 든든한 은혜로 나를 지켜주시던 주님께서 그 얼굴을 돌려 나를 외면하시자, 나는 그만 큰 두려움에 휩싸이고 말았습니다.

다윗은 전쟁에서 승리하고 나라가 번영의 시기에 그 형통함으로 인하여 교만의 죄를 범하게 됩니다. ‘이제는 결코 흔들리지 않으리라’는 장담은 자기를 과신하는 교만과 자만이었습니다. 성서학자들은  이 시기를 다윗 통치의 말기로 봅니다. 당시 다윗의 왕권은 견고했고, 그를 위협하던 주변의 적들도 사라졌기 때문입니다. 그러나 공동체의 번영과 안정이 하나님의 선물이었음에도, 다윗은 그것을 자신의 인간적 성취로 착각했습니다. 이처럼 죄는 자기 자신을 과대평가하며 하나님의 은혜를 망각하게 합니다. 하나님을 아는 감각이 무뎌지면, 결국 하나님과의 교제가 멀어지게 됩니다. 다윗의 마음에 교만을 보시고, 하나님은 다윗에게서 자신의 얼굴을 돌리셨습니다.

C.S 루이스(Clive Staples Lewis, 1898 -1963)는 『순전한 기독교』 에서 “교만은 본성이 경쟁적입니다. 그래서 한없이 욕심을 내는 것입니다. 세상이 시작된 이래 모든 나라와 가정을 불행하게 만든 주된 원인은 바로 교만입니다. 다른 악들은 그래도 사람들을 맺어 주는 경우가 간혹 있습니다. 여러분은 술 취한 사람들이나 방종한 사람들끼리 사이좋게 지내거나 농담을 주고받거나 우정을 나누는 모습을 본 적이 있을 것입니다. 그러나 교만은 언제나 적대감을 일으킵니다. 그것은 사람과 사람 사이의 적대감일 뿐 아니라, 하나님에 대한 적대감이기도 합니다.” 우리 안에 있는 숨겨진 교만은 어떠한 모습입니까?

사무엘하 24장에 보면, 다윗은 통치 말기에 인구조사를 합니다. 왕이 인구조사를 한 것이 무슨 문제라도 되겠습니까? 그런데 하나님은 다윗의 마음 중심을 보셨습니다. 그가 했던 인구조사는 자기 나라의 국력을 확인해 보고 싶은 교만한 마음에서 비롯된 것이었기 때문입니다. 다윗이 인구를 조사한 후에 그 죄로 인하여 이스라엘 백성들이 7만명이나 죽게 됩니다. 하나님께서 죄의 결과로 치신 것입니다. 하나님은 다윗 내면에 자만한 마음의 움직임을 꿰뚫어 보셨던 것입니다.

교만은 스스로가 삶의 주인이 되는 것입니다. 과거 이스라엘 백성들은 금송아지 우상을 만들며 하나님을 보여지는 것으로 대체하려고 했습니다. 그러나 하나님은 백성들의 교만한 마음을 보셨습니다. 인간 안에는 내가 높아져서 인정과 영광을 받고 싶은 욕구가 있습니다. 내가 원하는 말씀만을 고집하다 보면 이것도 하나님을 내 마음대로 빚고자 하는 현대인들의 욕망일지도 모르겠습니다. 십계명 1, 2계명에 보면, 하나님 외에 다른 신들을 두지 말라는 것과 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말라고’ (출애굽기 20:3-4) 명령하고 있습니다. 성경은 교만에 대해서 언급합니다. “주께서는 그 마음이 교만한 자들을 아주 싫어하시므로, 그런 자들은 반드시 주께 징벌을 받게 될 것이다.”(잠 16:5) “교만은 멸망으로 이끄는 앞잡이요, 거만한 마음은 몰락으로 향하는 지름길이다.”(잠 16:18). “주께서는 교만한 사람의 집은 사정없이 헐어 버리시지만, 과부의 담장은 튼튼하게 지켜 주신다”(잠 15:25) 이처럼 성경에는 하나님의 사랑과 하나님의 진노가 함께 언급됩니다. 그런데 하나님의 사랑과 징계는 상반되는 개념이 아닙니다. 하나님의 진노는 결국 회복을 위한 길로 이끄시는 사랑입니다. 오히려 죄를 지어도 죄에 대해서 무감각하고 하나님 징계가 없다면 그것은 하나님과의 관계가 멀어졌다는 증거일 수 있습니다.

다윗은 인구조사 이후 하나님의 징계에 양심에 가책을 받고 자신의 죄를 회개합니다. 다윗은 하나님께서 얼굴을 돌리시면 자신이 한 줌의 티끌일 뿐임을 깨닫습니다. 1절로 4절에 보면, 그는 죽음에 빠진 것 같은 상황에서 하나님께 울부 짖었고 하나님이 응답해 주셨습니다. 그 위기에 처했던 이유가 자신의 죄에 대한 주님의 진노 때문이었지만 하나님의 사랑은 다윗을 그냥 버려 두지 않으셨습니다. 하나님은 진노를 푸시고 다윗을 죽을병에서 구원해 주셨습니다. 많은 이들이 하나님에 대한 모습을 자신이 경험과 삶에 비추어 연결 시킨다는 사실입니다. 예를 들어, 어릴 적 아버지가 엄하고 무서웠던 사람은 하나님의 진노에 대해 더 두려움을 갖는 경향이 있을 것이고, 아버지의 부재 속에 결핍을 경험하며 자란 사람은 함께하시는 하나님을 실제적으로 실감하는 것이 어려울수도 있습니다.

본 시편에서 다윗은 하나님에 대해서 이렇게 고백합니다. 30:5 그분의 진노는 잠깐이요, 그분의 은총은 영원하도다. 비록 밤에는 슬피 눈물을 흘렸을지라도, 아침이 되면 기쁨이 흘러넘치리라. 하나님의 진노는 언제나 구속적 목적을 지니고 있습니다. 현재 여러분이 생각하는 하나님의 모습은 어떤가요? 우리의 인생에 밤이 찾아올 때가 있습니다. 때로는 하나님이 침묵하시는 것 같고, 얼굴을 돌리신 것 같기도 합니다. 또한 길고 긴 기다림의 시간을 견뎌야 하기도 합니다. 고통의 시간을 지나고 있는 이들에게는 그 밤이 유난히 길게 느껴지고, 하나님의 진노는 끝이 없는 것처럼 여겨질지도 모르겠습니다. 그럴때면 하나님의 은총은 짧고, 하나님의 진노가 영원한 것 같다 여겨지겠지만 다윗의 이 고백은 우리들의 고백이 되어야 합니다.

계속되는 다윗의 고백을 들어 보시기 바랍니다. 8절로 12절입니다. 30:8 그때에 내가 주께 부르짖고, 주의 은혜를 바라며 간구하기를, 30:9 “주여, 내가 이렇게 죽어, 저 아래 구덩이로 떨어지는 것이 주께 무슨 유익이 되겠습니까? 죽어, 한 줌의 티끌 된 자가 어떻게 주님을 찬양할 수 있겠으며, 어떻게 주의 진리를 사람들에게 널리 선포할 수 있겠습니까? 30:10 하오니 주여, 내 간구를 들어 주소서. 이 몸을 어여삐 여겨 주소서. 제발 나를 도와주소서!” 하였더니, 30:11 그제야 주께서 내 슬픔의 눈물을 기쁨의 춤으로 바꾸어 주셨고, 나에게서 통곡의 베옷을 벗기시고 기쁨의 나들이 옷을 입혀 주셨도다. 30:12 그러므로 내 영혼이 어찌 입 다물고 가만히 있을 수 있겠나이까? 내가 어찌 입 벌려 주께 감사하지 않을 수 있겠나이까? 오 주여, 내 하나님이시여, 내가 영원토록 주께 감사의 찬양을 올려 드리렵니다.

한사람의 불순종으로 인하여 세상에 죄가 들어 왔습니다. 불순종은 교만의 뿌리이기도 합니다. 그러나 한 사람의 순종으로 구원의 길이 열렸습니다. 우리 안에 자랑 할 것이 남아 있다고 생각한다면 마음을 좀더 낮은데 두시고, 주님의 겸손함을 배워 보시면 좋겠습니다. 복음이 효과적이려면, 하나님의 사람들이 예수님의 마음을 갖는 것이 중요합니다. 빌립보서의 이 기록을 보시기 바랍니다. “2:2 여러분은 한마음과 한뜻으로, 같은 사랑을 가지고 하나가 되어 행함으로써, 내 기쁨이 넘치게 해 주십시오. 2:3 무슨 일을 하든지, 이기심이나 허영으로 하지 말고, 오직 겸손한 마음으로 자기보다 다른 사람을 더 낫게 여기십시오. 2:4  무엇보다 여러분은 그리스도 예수께서 여러분에게 보여 주신 자세를 본받으십시오.”

예수께서 죄인들의 편에 서자 당시 스스로 의롭다 여기던 바리새인들은 예수님의 말씀을 받아들이지 못하고 반대했습니다. 예수님은 그들의 위선을 지적하십니다. 하나님의 마음을 잃어 버린 그들의 외식적인 모습을 드려내셨습니다. 반면에 주님은 스스로 죄인임을 인정하는 자들에게 다가가셨습니다. 복음 없이는 살아갈 수 없는 이들의 친구가 되어 주셨습니다. 만일 우리가 율법적 행위로 의로워 질수 있었다면 주님께서 인간의 죄로 인해 십자가를 지실 필요가 없었을 겁니다. 십자가는 주님이 우리를 위한 구속의 은혜입니다. 예수님의 삶에는 이러한 겸손이 고스란히 드러납니다. 주님은 자신이 하나님께 돌아가실 것을 아시고 제자들의 발을 손수 씻겨 주심으로 구체적으로 보여 주셨습니다. 이는 주님을 믿는 자들이 마땅히 따라야 할 길입니다.

우리는 하나님의 진노를 말할 때 종종 인간의 분노처럼 감정적이고 파괴적인 것으로 오해합니다. 그러나 하나님의 진노는 불안정하거나 이기적인 것이 아니라, 오히려 거룩함과 사랑으로부터 흘러나오는 공의의 표현입니다. 우리를 향한 하나님의 기본 정서는 사랑이기 때문입니다. 본문의 표제어는 ‘성전 봉헌하는 찬양시’입니다. 하지만 성전이 다윗 시대에는 건축되지 않았기 때문에 성전 봉헌과 다윗의 시가 직접적인 관계는 없지만, 후대에 시편을 정리하는 과정에서 이 표제가 붙여진 것으로 학자들은 추정합니다.

바벨론 포로에서 돌아온 후, 유대인들이 성전을 완공하고 찬양을 불렀던 그들의 심정은, 마치 다윗이 하나님의 은혜로 병고침을 받은 후 다시 살 기회를 얻고 부른 노래와 같았을 것입니다. 죄로 인해 무너졌던 마음의 회복은, 마치 고칠 수 없었던 중병이 의사의 손길을 통해 완전히 치유된 뒤, 밀려오는 깊은 감사와 기쁨을 노래하는 것과도 같습니다.

우리 모두는 영적으로 죽을 병에서 구원받는 사람들입니다. 그렇다면 성도가 예배를 드리는 이유는 하나님 앞에 나와서 마음의 성전을 다시 점검하고 가치 있는 삶을 살기 위함입니다. 모든 사람의 인생에는 낮과 밤의 시간이 찾아옵니다. 건강할때와 질병이 찾아올때, 기쁠때나 슬플때, 멈춰야 할때가 있고 나아가야 할때가 있습니다. 그런데 밤의 시간은 절망과 좌절, 답답함입니다. 그러나 하나님의 진노로 비유되는 밤의 시간이 영원히 계속되는 것은 아닙니다. 하나님은 잠시 동안 그러나 더 큰 긍휼과 자비로 자기 백성을 품어 주시는 분이십니다. 아무리 깊은 밤이라도 기쁨의 아침이 오게 됩니다.

현재 내 삶이 고통스러운 밤의 시간이라면 주어진 상황과 환경이 전부인 것처럼 느껴질 것입니다. 바로 그 시간에는 하나님께만 소망을 두어야 합니다. 우리가 스스로 흔들리지 않으리라 장담해도 주님이 나를 외면하시면 우리는 큰 두려움에 빠지게 될 것입니다. 우리는 내일 일 조차 알지 못하는 연약한 존재들입니다. 이 사실을 깨닫고 믿음으로 반응할때에 하나님의 능력이 얼마나 놀라운지를 믿게 됩니다.

우리의 삶에서 믿음을 가로막고 있는 것은 무엇입니까? 말씀은 단순히 은혜의 간증으로 끝나는 것이 아니라 구원의 역사이고 하나님의 사람들을 통한 살아있는 고백입니다. 우리가 말하고 있는 은혜와 사랑은 단지 말과 경험의 고백이 아니라, 예수의 생명이었고, 십자가에서의 피흘림으로 남겨진 생명입니다. 그 은혜가 우리의 삶을 실제로 변화시켜야 합니다. 믿음의 성도들은 세상의 유혹의 속삭임을 거절할 수 있는 용기, 세상 속에서 거룩함을 선택하는 담대함, 가정과 직장에서 정직하고 성실하게 그리스도의 본을 따르는 삶을 살아가야 합니다. 주의 길을 걷는 사람들은 복음을 말로만 전하는 것이 아니라, 삶으로 치열하게 살아내고, 엎드려 기도로 나아가는 삶이 진정한 복된 삶임을 깨닫기를 소망합니다.

“내 평생 살아온 길 뒤 돌아보니 짧은 내 인생길 오직 주의 은혜라 달려갈 길 모두 마치고 주 얼굴 볼때 나는 공로 전혀 없도다 오직 주의 은혜라”는 찬양이 있습니다. 나의 공로를 포기하는 것은 누구에게나 어려운 일입니다. 바쁘게 아둥바둥 살아가고 있지만 주 얼굴볼때 주앞에 설때 나의 공로 전혀 없음을 고백하게 될텐데, 왜 이렇게 이 세상이 전부인 것처럼 움켜쥐고 갈등하며 살아가야 할까요?

하나님의 정의를 말하면서도 진정한 은혜를 깨닫지 못하고, 하나님의 사랑을 받았음에도 그 사랑이 어떤 사랑인지 알지 못하는 우리의 모습을 되돌아보게 됩니다. 로마서 5장 20절은 ” 사실 율법이 더해짐으로써 죄가 더욱 증가되었습니다. 하지만 죄가 많아진 그만큼, 은혜 또한 더욱 넘치게 되었습니다.” 라고 말씀합니다. 바울은 율법을 통해서는 자신의 죄가 드러나고 그 죄가 많아졌지만 하나님의 은혜는 죄보다 더 크다라는 것입니다. 세상을 걷는 걸음이 참 무거울 때가 있습니다. 끊임없는 경쟁과 세상의 가치 앞에서 복음을 아는 삶, 복음을 전하는 삶이 외로울지라도 힘써 지켜 살아가야 합니다. 그러나 우리에게 그 실력이 없기에 반복되는 쓰러짐에 길을 잃어 버릴지라도 값 없이 주시는 하나님의 값진 은혜 앞에서 결단하고, 두렴 없는 믿음을 가지고 하나님을 의지해야 합니다. 그 변함없는 하나님의 사랑을 고백하는 박우정의 “나의 하나님” 이라는 찬양을 소개하고 싶습니다.

“나의 사랑 너는 어여쁘고 참 귀하다 어느 보석보다 귀하다 네가 사랑스럽지 않을 때 너를 온전히 사랑하고 너와 함께 하려 내가 왔노라 주의 사랑 이 사랑은 결코 변치 않아 모든 계절 돌보시네  풀은 마르고 꽃은 시드나 주의 말씀은 신실해 실수가 없으신 주만 바라라 주님의 나라와 뜻이 나의 삶 속에 임하시며  주님 알기를 주만 보기를 소망해 거룩히 살아갈 힘과 두렴 없는 믿음 주실 나의 하나님 완전한 사랑 찬양해”

다윗은 영원토록 주께 감사의 찬양을 올려 드리겠다 고백했습니다. 이것은 잠시의 기쁨이 아닙니다. 찬양의 가사처럼 우리의 연약함 속에서도 우리를 돌보시고 거룩히 살아갈 힘과 두려움 없는 믿음을 주실 하나님을 찬양함이 우리의 고백이 되어야 합니다. 우리는 매 순간 기뻐할수 밖에 없는 존재가 되었습니다. 삶의 모든 순간이 감사의 찬양이 되어야 합니다. 과거의 은혜의 기억으로 사는 것이 아니라 현재의 살아냄 속에서 그 은혜를 발견하고, 은혜 받은 자로 살아가기 위한 삶의 결단이 필요합니다. 우리는 이미 주님을 모신 사람들이지만 매 순간 마음을 돌아 보아야만 합니다. 형통하고 평안할 때 일수록 주님을 더 깊이 의지하고 곤고한 날에는 주께 찬양하시기 바랍니다. 교만과 은혜는 같은 자리에 설 수가 없습니다. 은혜는 하나님을 경외하는 자들에게 임하고, 겸손한 자에게 허락됩니다. 교회 문을 열고 삶의 자리로 나아가실때 하나님께 드리는 마음을 남겨두고 가지 않도록 매일의 삶 속에서 하나님을 기억하며 찬양하는 삶을 살아가기를 소망합니다.

(부활절 제2주)

주께서는 언제나 내 가까이 오른편에 계시니

The Lord is Always at My Right Hand

시편 16: 8–11

8 내가 항상 주님을 내 앞에 모셔 두고, 주께서는 언제나 내 가까이 오른편에 계시니, 나는 흔들리지 않을 것입니다. 9 그러므로 나의 마음은 한없이 기쁘고 즐거우며, 나의 육체도 소망 가운데서 안전하게 살아갑니다. 10 정녕 주께서는 이 몸을 보호하시어 무덤에 버려두지 않으실 것이고, 또한 주의 거룩한 자를 무덤에서 썩게 하지 않으실 것입니다. 11 주께서 내게 참된 생명의 길을 보여주실 것이니, 주 앞에서 나의 기쁨이 항상 흘러넘칠 것이요, 주 옆에서 나의 즐거움이 영원히 충만할 것입니다. (쉬운말 성경)

8 I know the Lord is always with me. I will not be shaken, for he is right beside me.

9 No wonder my heart is glad, and I rejoice. My body rests in safety.
10 For you will not leave my soul among the dead or allow your holy one to rot in the grave.
11 You will show me the way of life, granting me the joy of your presence and the pleasures of living with you forever. (New Living Translation)

부활절을 지나 꽃이 피어나는 봄의 계절이 다가왔습니다. 교회 화단 앞에도 튤립과 수선화가 아름답게 피었습니다. 무심코 지나쳤던 길에서 다시 피어나는 꽃들을 보며 하나님의 섭리와 생명의 힘을 깨닫게 됩니다. 오늘 함께 묵상할 말씀은 시편 16편입니다. 이 시는 다윗이 지은 메시야의 예언시로 사도 바울과 사도 베드로가 부활하신 예수 그리스도를 증거할 때 인용했던 말씀입니다.

10절에서 다윗은 이렇게 고백합니다. 10 정녕 주께서는 이 몸을 보호하시어 무덤에 버려두지 않으실 것이고, 또한 주의 거룩한 자를 무덤에서 썩게 하지 않으실 것입니다. 베드로는 오순절 설교에서 이 구절을 예수 그리스도에게 적용하며 다윗이 먼 미래를 내다보며 한 말씀이 바로 부활하신 예수님을 가리킨다고 증언합니다. 여기 있는 우리가 그 일의 증인이라고 설교합니다. 사도행전 2장 31절, 32절입니다. 2:31 그래서 다윗은 장차 올 일을 미리 내다보고, 그리스도의 부활에 대해서 말하기를, ‘그분은 무덤 속에 버려지지 않을 것이며, 그분의 몸 또한 썩지 않을 것이다. 32 과연 하나님께서는 이 예수를 죽은 자 가운데서 다시 살리셨습니다. 이 일에 대해서는 우리 모두가 증인들입니다.’라고 했습니다.

바울도 비시디아 안디옥에서 시편 2편과 본 시편의 구절을 인용하며 하나님께서 예수를 다시 살리심으로 우리 조상에게 하신 약속을 이루셨다고 설교합니다. 사도행전 13장 33절로 35절입니다. 13:33 하나님께서는 예수를 다시 살리심으로써 그들의 후손인 우리를 위해 자신의 약속을 이루셨습니다. 이것은 시편 제2편에 ‘너는 내 아들이다. 오늘 내가 너를 낳았다.’라고 하신 말씀 그대로입니다. 13:34 하나님께서 예수를 죽은 자들 가운데서 살려내시고, 다시는 죽지 않게 하신 이 사실은, 성경에 ‘내가 다윗에게 약속한 거룩하고도 확실한 복을 너희에게 주겠다.’라고 하신 말씀이 그대로 이루어진 것입니다. 13:35 또 다른 시편에도 기록되기를 ‘주님께서는 주님의 거룩하신 분을 썩지 않게 하실 것이다.’ 하였습니다. 시편의 예언과 사도들의 증언은 우리에게도 부활의 주님을 확신하게 해줍니다.

우리는 믿음과 현실 사이에서 살아가지만 부활의 믿음은 죽음보다 강한 생명입니다. 믿는 자들에게 죽음은 끝이 아닙니다. 우리는 매일의 삶 속에서 이 믿음을 증거하며 살아가야 합니다. 다윗의 인생에는 위기와 위험의 순간들이 참 많았고, 정말 오랜 시간 동안 죽음의 그림자를 피해 광야에서 도망 다녀야 했습니다. 그럼에도 불구하고 하나님을 굳게 의지하는 삶을 포기하지 않았습니다. ‘항상’이라는 단어는 그가 얼마나 하나님을 신뢰하며 살았는지를 보여줍니다.

“내가 여호와를 항상 내 앞에 모시며 그가 내 오른쪽에 계시므로 내가 흔들리지 아니하리로다”(시편16:8) 다윗은 삶과 죽음의 외나무 다리 위를 걸으면서도 하나님을 굳게 신뢰했을때 하나님은 더욱 더 그를 붙들어 주셨습니다. ‘항상’ 그리고 ‘언제나’라는 표현 안에 다윗의 신앙 고백이 담겨 있습니다. 어릴 때부터 양을 돌보던 다윗은, 하나님께서 자신을 지키신다는 보호의 의미를 삶을 통해 배웠을 것입니다.

‘주께서는 언제나 내 가까이 오른편에 계시니’ 라는 구절을 묵상하면서 새로운 인생을 살아갈 사랑하는 딸의 손을 붙잡고 결혼식장에서 함께 걷는 친정 아버지의 모습이 떠오릅니다. 사랑하는 딸의 손을 사위의 손에 넘겨주는 것은 앞으로 딸을 든든히 지켜주고 사랑해 주기를 바라는 아버지의 마음입니다. 또한 험한 세상 마지막까지 보호해 주고 싶은 아버지의 간절한 마음이 담겨져 있습니다. 이제는 옆이 아니라 뒤에서 든든히 지켜주고 싶은 아버지의 마음일 것입니다. 아버지의 마음을 느끼며 우리를 보호하고 지켜주기 원하시는 하나님의 마음을 깨닫게 됩니다.

히브리 사람들에게 오른편은 하나님의 힘과 보호, 구원과 축복을 상징합니다. 그리고 부활하신 주님은 하나님의 보좌 오른편에 앉으셨고, 지금도 우리를 위해 중보자로 서 계십니다. 십자가 위에서 ‘다 이루었다’고 하신 주님의 절규는 승리의 선언이 되었습니다. 우리는 그 주님의 손을 놓치 않고 살아가야 합니다. 우리가 그 주님의 손쳤을 때에도 우리를 붙잡고 계십니다. 우리의 부족함에도 불구하고, 주님은 강한 손으로 우리를 변함없이 붙잡고 계십니다.

이처럼 하나님의 사랑은 우리를 새사람으로 합당한 삶을 살아가게 합니다. 이 사랑의 즐거움이 아니고서는 바울과 베드로의 생애를 설명할 길이 없습니다. 부활하신 주님께서 세상 끝날까지 함께 하시겠다는 약속을 성령께서 깨닫게 하신 것입니다. 사단이 왕 노릇하는 이 세상에서 우리는 항상 위기 가운데 살수 밖에 없습니다. 그러나 우리에게 요청되는 것은  하나님 앞에서의 즐거움입니다. 성도는 사망의 길에서 벗어나 생명의 길, 믿음의 길 위에서 즐거움의 대상이 바꼈습니다. 구원에 이르는 믿음은 이전에 우리가 살았던 옛삶의 마침을 의미합니다. 구원에 이르는 믿음으로 새사람된 성도는 주님이 여전히 함께 계신다는 참된 믿음 안에서 살아가게 됩니다.

예수께서 제자들에게 ‘보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데로 보냄과 같도다’(마 10:16) 말씀을 하실때 제자들의 심정은 어땠을까요? 양과 이리의 싸움은 당연히 이리의 승리일 겁니다. 양은 이리보다 느리고, 겁도 많고 약합니다. 양의 입장에서는 위태롭고, 불안하고, 대가를 치러야 하는 것입니다. 그렇다면 주님은 왜 이 세상속으로 들어가라고 하시는 것일까요? 그것은 믿음의 연단을 통하여 하나님을 더욱 더 의지하게 하고 하나님의 능력을 경험하여 온전한 즐거움을 누리게 하시기 위함입니다.

부활의 기쁨을 안고 살아가면서 ‘나는 언제 믿음을 불들게 되는가’ 라는 질문을 해보아야 합니다. 끊임없는 스트레스와 문제 속에서 살아가는 우리가 마주하는 불확실한 삶은 우리의 삶을 흔들고 우리의 믿음을 시험합니다. 그러나 부활의 기쁨은 우리에게 불안이 아닌 소망을 전해줍니다. 때때로 우리는 현실 속에서 주님께서 멀리 계신 것처럼 느낄 때가 있습니다. 이전의 습관과 삶의 패턴, 그리고 살아가는 방식은 하루아침에 바뀌지 않으며, 그 과정에서 고통을 겪기도 합니다.

그렇지만 참된 믿음으로 이끄시는 연단의 여정 속에서 예수님은 한알의 밀알이 떨어져 죽어야 한다고 하셨습니다. 한알의 씨앗이 죽어져야 이를 통해서 뿌리 깊은 곳에서 부터 열매를 맺게 되는 것입니다. 주님은 죽음을 통하여 죽음을 이기시고 생명의 길을 주신 것입니다. 죄의 지배아래 살던 우리를 건져내시고 존귀한 자녀로 삼기 위하여 십자가에 달리신 것입니다. 이것이 주님께서 행하신 일입니다. 그래서 우리는 현실속에서 주님이 가까이 계심을 경험하게 됩니다.

이 신앙의 여정은 하나님의 뜻을 더 깊이 깨달아 가는 과정이며, 세상 속에 감춰진 크고 놀라운 하나님의 비밀을 하나씩 삶속에서 풀어내며 부활의 증인이 되는 것입니다. 그러므로 현실속에서 믿음의 세계를 바라보는 사람들은 척박한 땅에서도 믿음의 뿌리를 깊이 내려, 우리가 평생 붙잡고 가야 할 생명의 말씀을 찾아냅니다.

2025년 2월 5일 한 프로그램에 출연한 황가람이라는 가수는 자신의 삶의 이야기를 차분하게 전해 주었습니다. 그는 음악을 하기 위해서 서울로 올라왔고, 돈을 아끼기 위해 노숙자의 삶을 살았다고 고백했습니다. 꿈을 찾기 위해 열심히 살아가던 그의 인생에는 드라마틱한 변화는 일어나지 않았습니다. 돈을 아끼기 위해 건물 옥상에서 자기도 하고, 라디에이터가 켜져 있는 화장실에서 자기도 했답니다. 쓰레기를 모아 생활하고 노숙생활을 하면서 몸무게는 40kg까지 빠지고, 이러다가 진짜 죽을 수도 있겠다 생각하며 힘든 시간을 보내온 그의 이야기를 들으며 많은 생각을 하게 했습니다. 그는 자신의 삶이 벌레 같았다고 했습니다. 누구나 무명의 삶을 벗어나 빛나는 별이 되는 인생을 살아가고 싶어 합니다. 그러나 인생의 벽에 부딪히고, 현실의 어둠을 만나기도 하고, 절망 가운데 있기도 합니다. 스스로 빛이 날거라 기대하지만 우리는 누구도 스스로의 힘으로 빛날수 없었던 존재입니다. 그의 오랜 무명생활은 “나는 반딧불” 이라는 노래를 통해 알려졌고 그의 고통과 눈물의 시간이 한순간에 사라진 것은 아니지만 많은 이들에게 위로와 소망을 주는 노래가 되었습니다. 황가람이 부른 “나는 반딧불” 이라는 노래 가사를 여러분에게 소개해드리고 싶습니다.

“나는 내가 빛나는 별인 줄 알았어요 한 번도 의심한 적 없었죠. 몰랐어요 난 내가 벌레라는 것을 그래도 괜찮아 난 눈부시니까 ….”

우리 인생은 우리 스스로의 힘으로 빛나는 존재가 아니라 우리에게 새 생명을 허락하신 그분 안에서 빛의 자녀인 것을 깨닫는 성도의 고백이 되어야 합니다. 세상은 성공과 실패로 사람을 평가하지만 믿음의 길을 걷는 우리는 어떤 상황에도 실패가 아니라 하나님의 뜻을 이루어 가는 여정이 될 것입니다. 주의 자녀들은 빛처럼 세상을 밝히고, 소망의 빛을 품고 살아가는 빛나는 존재입니다. 주님은 처음 하늘과 처음 땅이 사라지고, 새하늘과 새땅의 영광을 약속하셨습니다. 그러므로 존귀한 하나님의 자녀들은 이 땅에서 하늘나라 시민의 명예를 지켜 나가야 합니다. 매일의 삶속에서 하나님의 뜻을 따르는 책임은 믿음의 성도들에게 주어진 사명입니다.

야고보 사도는 여러 가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라고 권면했습니다. 우리는 우리와 함께 해주시는 하나님을 믿고, 앞서 걸어가신 주님을 따라가는 길을 걸어가야 합니다. 그 길에서 예상치 못했던 상황을 마주하기도 하고, 죄된 본성을 거슬러야 하며, 계획대로 되지 않는 현실 앞에서 무너지기도 합니다. 우리 안에 말씀을 붙들고 나갈 힘이 부족하다 여겨질때마다 하나님의 말씀이 우리를 더욱 견고하게 이끌어 주십니다. 주님께서는 십자가를 통해 세상을 주관하시는 분이 하나님이심을 드러내셨습니다.

본 시편은 메시아의 예언시로 우리로 하여금 부활과 영생의 소망에 대한 확신을 줍니다. 11 주께서 내게 참된 생명의 길을 보여주실 것이니, 주 앞에서 나의 기쁨이 항상 흘러넘칠 것이요, 주 옆에서 나의 즐거움이 영원히 충만할 것입니다.

다윗은 주님을 3가지로 표현합니다. 참된 생명의 길을 보여 주시는 분, 나의 기쁨을 흘러 넘치게 해 주시는 분, 나의 즐거움을 영원히 충만하게 채워 주시는 분입니다. 그 주님이 저와 여러분 마음 안에 함께 하고 계십니다. 우리의 목적지는 언제나 저 멀리에 있기에 현실은 여전히 흔들림 속에 있습니다. 막막할 때도 있고 잘 해내고 있지 못하는것 같은 마음에 하루에도 몇번씩 자책을 하기도 합니다. 그러나 우리는 이미 주안에서 새사람이 되었습니다. 이제는 불안속에 머물러 있는것이 아니라 새 삶을 살아갈 믿음의 용기와 인내의 실력을 키워야 합니다. 불안에 흔들리고 상처에 무너지더라도 우리는 부활의 기쁨을 안고 살아가야 합니다. 우리의 능력이 아니라 주님의 능력이 드러날 것입니다.

그 기쁨은 세상에서 말하는 화려한 성공이나 드라마틱한 이야기가 아닙니다. 부활은 우리의 삶의 위기를 변화시키는 능력이며, 비록 그 안에서 느린 걸음일지라도, 분명한 믿음의 발자국이 남겨질 것입니다. 옛것을 잃고, 놓아버린 자리에서, 현실의 유혹 속에서도 우리가 진짜 붙들어야 할 것이 무엇인지를 기억해야 합니다. “나는 지금 무엇을 붙들고 살아 가는가?” 삶에서 진지하게 반복되는 이 질문 앞에서 우리가 붙들어야 할 분은 오직 죽음에서 부활하신 예수 그리스도뿐입니다. 그 답이 명확하지 않으니 우리가 씨름하고 반복적으로 무너지는 것입니다.

헨리나우웬(Henri Jozef Machiel Nouwen, 1932 ~ 1996)의 ‘주의 길을 내게 보이소서’ 라는 책에 이런 기도문이 있습니다. “사랑하는 주님 주님께 무슨 말씀을 드릴 수 있을까요? 감히 제 입에서 나올 수 있는 말이 있을까요? 주님은 우리를 위해 죽으셨고 우리 죄 때문에 다 내어 주셨습니다. 거기에 합당한 반응을 찾을 수 있다면 좋으련만 주님의 거룩한 수난과 죽음을 묵상하노라면 저는 겸손히 고백할 수 밖에 없습니다. 주께서 수난과 죽음을 통해 모든 것을 새롭게 하셨고 주님의 십자가는 소망의 새 징표로 이 세상에 우뚝 섰습니다. 오 주님 십자가 아래 살면서 십자가의 소망을 끊임없이 전파하게 하소서. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.”

예수 그리스도가 우리를 대신하여 십자가를 지시고 죽음을 통과하고 부활하신 것은 우리가 살아가는 믿음의 여정에 분명한 소망이 됩니다. 부활하신 주님께서 죽음의 권세를 이기셨습니다. 그를 믿는 자들이 흔들리지 않을 수 있는 이유는 우리의 힘이 아니라 그분을 믿는 믿음이 우리를 영원에 이르도록 보호해 주시기 때문입니다. 우리가 흔들리고 주저 앉게 될 때마다 살아계신 주님께서 부활하셨음을 믿고 다시 일어나야 합니다. 믿음의 여정은 단순히 고난과 어려움을 이겨내는 위로에 머무는 것이 아닙니다. 하나님의 뜻이 이 땅에서 이루어지는 길입니다. 다윗은 내가 사망의 음침한 골짜기를 다닐지라도 해를 두려워 하지 않는 것은 주께서 나와 함께 하신다고 고백했습니다. 우리도 이 부활의 믿음을 가지고 현실을 마주하며 살아가야 합니다.

믿음 생활은 영원한 생명을 누리는 천국의 기쁨을 이 땅에서 미리 맛보는 것입니다. 하나님이 세우신 믿음의 공동체 안에서 우리는 하나님의 뜻을 발견하며 구체적인 실천의 책임을 가져야 합니다. 각자의 자리에서 서로 다른 삶의 방식과 깊이를 가지고 살아가지만 주님은 우리 모두의 속도에 맞춰가며 우리를 진리의 길로 인도해 가십니다. 우리의 힘으로는 불가능하지만 우리에게 보여주신 무한한 하나님의 사랑으로 가능합니다. 그 사랑은 우리의 연약함과 우리의 완고했던 뜻을 하나님의 방법으로 풀어가게 합니다. 이제 우리는 더 이상 과거의 아픔과 죄의 모습 안에 머물러 있지 않을 것입니다. 우리 삶의 태도가 달라지고 죄로부터 돌아서는 결단이 필요합니다. 세상의 압박과 미래를 향한 불안함은 우리를 낙심하게 하지만 부활의 주님은 지금 이 순간에도 역사하고 계십니다.

작고 낮은 자리 그리고 여전히 상처 난 자리, 반복적으로 씨름하는 자리에서 믿음의 훈련과 순종을 통하여 부활의 능력이 생명의 길이 되는 부르심의 현장으로 나아가시기 바랍니다. 이 깊은 영적 기쁨과 부활의 소망은 우리의 삶에서 생명의 능력이 되어 참된 평안을 누리게 할 것입니다. 죽은 것 처럼 보였던 꽃이 다시 피어나듯 무감각 했던 우리의 삶과 마음에 참된 기쁨과 영원한 즐거움을 누리게 하실 것입니다. 주 앞의 기쁨과 주의 오른편의 영원한 즐거움을 누리며 진정한 생명의 기쁨을 찾아가시는 믿음의 성도들 되시기를 간절히 축원합니다.

 (부활절 설교/신약성경의 핵심 말씀 시리즈 설교36)

내가 세상을 이겼다!

I Have Overcome The World!

요한복음 16:31-33

김태환 목사

31 예수님께서 대답하셨습니다. “이제 너희가 믿느냐? 32 그러나 잘 들어라. 너희가 뿔뿔이 흩어질 때가 다가오고 있으며, 이미 그 때가 되었다. 너희는 저마다 자기 집으로 흩어지고, 나를 혼자 버려 둘 것이다. 그러나 나는 혼자가 아니다. 그것은 아버지께서 나와 함께 계시기 때문이다.” 33 “내가 이것을 너희에게 말한 것은 너희가 내 안에서 평안을 얻게 하려는 것이다. 이 세상에서는 너희가 고난을 당할 것이다. 그러나 담대하여라! 내가 세상을 이겼다!” (쉬운성경)

³¹ Jesus asked, “Do you finally believe? ³² But the time is coming—indeed it’s here now—when you will be scattered, each one going his own way, leaving me alone. Yet I am not alone because the Father is with me. ³³ I have told you all this so that you may have peace in me. Here on earth you will have many trials and sorrows. But take heart, because I have overcome the world.”(New Living Translation)

존 웨슬리 (John Wesley, 1703-1791, 영국)라는 분이 계셨습니다. 흔히 감리교회를 창시하신 분으로 알려진 분입니다. 그분에 대한 일화들이 많습니다. 그는 평생 말을 타고 다니면서 노방전도를 했는데, 그가 52년 동안 전도하러 다닌 거리가 무려400,000km나 되었다고 합니다. 그런데, 이 거리는 지구를 열 바퀴 돌 수 있는 거리라고 합니다. 그리고, 그는 평생 42,000번의 설교를 했고, 200여권의 책을 저술했습니다. 재미 있는 것은 그가 쓴 책 중에 ‘기초 물리학 (Primitive Physick, 1747)’이라는 의학 책이 있다는 것입니다. 당시에는 병원 치료 값이 비싸서 가난한 사람들은 병원에 갈 엄두도 낼 수 없었는데, 이 책은 식이요법이나 민간요법에 대한 것이어서 누구나 혜택을 볼 수 있었다고 합니다. 그런데, 이 책이 대중들의 폭발적인 인기를 끌어서 무려 32판이나 찍었다고 합니다. 이 책은 웨슬리의 사회 개혁의 정신을 보여주는 중요한 저작으로 평가받고 있습니다.

웨슬리는 1791년 87세의 나이로 생을 마감했습니다. 임종 전에 그는 나지막한 목소리로 아이작 와츠 (Isaac Watts, 1674-1748, 영국)의 찬송가 ‘숨쉬는 동안 나는 창조주를 찬양하리라 (I’ll Praise My Maker While I’ve Breath)’를 불렀습니다. 그리고 그의 임종을 지켜보는 가족들과 친구들에게 이런 유언을 남겼습니다. “가장 좋은 것은 하나님이 우리와 함께 계신다는 것입니다 (The best of all is, God is with us).”

오늘 요한복음 16장 본문 말씀에서 예수님은 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “너희가 모두 나를 버리고 떠나게 되겠지만 그 때도 나는 외롭지 않을 것이다. 내 아버지께서 나와 함께 계시기 때문이다.” 예수님께서 가지고 계시는 하나님께 대한 믿음은, 형식적인 믿음이 아니라 실제적인 믿음이었습니다. 예수님은 앞으로 있을 엄청난 고난 속에서 하나님을 믿는 믿음이 어떻게 나를 지켜줄 수 있는지 제자들에게 보여주셨습니다.

우리가 하나님을 예배하고, 하나님을 믿고 하나님을 아버지라고 부르며 신뢰하는 것은, 바로 이런 이유 때문입니다. 시편 46편 말씀을 한번 보세요. 이 시편은 ‘고라의 자손 (the descendants of Korah)’이 쓴 것으로 알려져 있습니다. “하나님이 그 성 안에 계시므로, 그 성(城)이 흔들리지 않을 것입니다. 하나님께서 새벽부터 그 성을 도우실 것입니다 (God dwells in that city; it cannot be destroyed. From the very break of day, God will protect it., NLT).” (5절) 이 말씀에서 ‘성’은 문자 그대로 ‘castle’ 혹은 ‘city’를 의미한다고 볼 수 있지만, 사실은 우리의 삶을 은유적으로 표현하고 있다고 봐야 합니다. 우리가 흔들리지 않는 삶을 살 수 있는 이유는 하나님께서 새벽부터 우리와 함께 계시기 때문입니다. 우리의 생명의 주인이시며, 이 세상을 그의 뜻대로 주관하시는, 우리의 산성 (fortress)이신 전능하신 ‘엘 샤다이 (El Shaddai)’ 하나님께서 새벽부터 온 종일 우리와 함께 계시기 때문에, 우리는 어떤 상황 속에서도 두려움 없이 흔들리지 않는 삶을 살 수 있는 것입니다. 성경에 이런 말씀이 있는 것을 아시나요? “지금 우리가 겪는 일시적인 가벼운 고난은, 비교할 수 없을 정도로 영원하고 크나큰 영광을 우리에게 이루어 줍니다(고린도후서 4:17). 이 말씀에서 ‘일시적인 가벼운 고난’이란 말과 ‘영원하고 크나큰 영광’이란 말을 대조해서 읽어 보세요. 우리가 어떤 절망적인 상황에서도 희망을 포기하지 않고 살아야 하는 이유가 이 말씀 속에 들어 있습니다. 당장에는 이해가 되지 않는 일이 많이 있지만, 결국에는 모든 것이 합력하여 하나님의 선한 뜻대로 된다는 것이 우리가 가진 희망이고, 우리가 가진 믿음입니다 (로마서 8:28).  

어떤 사람들은 하나님이 눈에 보이지도 않는데, 어떻게 믿느냐고 하는 사람들이 있습니다. 그러나, 성경에 나오는 믿음의 사람들을 보면 모두 ‘눈에 보이지 않는 하나님을 보는 것 같이 믿었던 사람들(히브리서 11:27)’입니다. 눈에 보이는 것을 믿는 것은 믿음이 아닙니다 (로마서 8:24). 눈에는 보이지 않지만 그것이 존재한다는 것을 믿는 것이 믿음입니다 (히브리서 11:1).

오늘은 부활절 예배를 드리는 날입니다. 2,000년 전에, 예수님의 빈무덤을 처음 발견한 여자들이 사람들에게 부활의 소식을 전했던 것이, 입에서 입으로 전해져서, 오늘날 크리스천들이 드리는 주일 예배의 기원(起源)이 되었습니다. 하지만, 언제부터인지 부활절 예배가 분주하고 번잡한 예배가 되고 말았습니다. 세례식이 있습니다. 예배 후에 식사가 있습니다. 음식을 준비하는 분들은 평소보다 마음이 더 분주합니다. 그러다 보니, 부활절 예배가 행사처럼 치러지고 있습니다. 제가 목회했을 때도 부활절 예배를 드리고 나면 늘 “이게 아닌데…….” 하는 아쉬운 마음이 들곤 했습니다. 오늘 이 예배가 우리의 온 마음을 다 해 드리는, 신령과 진정으로 드리는 예배가 되었으면 좋겠습니다.

예수님께서 제자들에게 하신 말씀을 들어 보세요. “내가 이것을 너희에게 말한 것은 너희가 내 안에서 평안을 얻게 하려는 것이다. 이 세상에서는 너희가 고난을 당할 것이다. 그러나 담대하여라! 내가 세상을 이겼다!” (33절) 예수님이 주시는 부활절 메시지입니다. 예수님은 제자들에게 불안과 공포 속에서도 평안을 누릴 수 있는 길이 있다고 말씀하십니다. 그것은 ‘내 안에서’ 하나님이 우리와 함께 하심을 믿는 것이라고 말씀하셨습니다. 그런데, 이렇게 말씀하시는 예수님은 ‘세상을 이긴 분 (One who has overcome the world)’입니다. 이 말씀 속에 함축되어 있는 의미는, 내가 세상을 이겼으니, 나를 믿는 너희도 세상을 이길 수 있다는 것입니다.

그러면, 예수님이 이기신 ‘세상’은 어떤 세상입니까? 그리스어 원문에 ‘코스모스 (κόσμος)’라고 나와 있습니다. 이 말 속에 다양한 뜻이 있지만, 여기서는 간단하게 ‘사탄’이 지배하고 있는 세상이라고 이해하면 좋을 것 같습니다. ‘사탄’은 하나님을 반대하는 ‘영적인 실체 (實體)’를 말합니다. 눈에 보이지 않지만 분명히 그런 존재가 있다는 것입니다. 예수님은 ‘사탄’, ‘마귀’, ‘바알세불’이란 말을 사용하셨고, ‘이 세상의 통치자 (the ruler of this world)’라는 말도 사용하셨습니다. 모두 하나님을 대적하는 영적인 힘을 가진 존재를 말합니다. 바울은 ‘공중의 권세 잡은 자 (the commander of the powers in the unseen world, NLT, 에베소서 2:2)’라는 말을 사용했습니다. 이 ‘공중의 권세 잡은 자’는 사람들의 마음에 하나님께 불순종하는 마음을 붙어 넣습니다. 이밖에 ‘이 세상의 신’, ‘속이는 영’, ‘빛의 천사 (고린도후서 11:14)’라는 말도 사용했습니다. ‘빛의 천사’로 가장한 사탄은 우리 마음 속에 들어와 의로운 하나님의 일꾼인 것처럼 행동합니다. 사탄은 제자 베드로의 마음에 들어와 마치 예수님을 위하는 것처럼 십자가를 지지 못하도록 가로 막는 일을 했습니다 (마가복음 8:32-33). 사탄은 제자 유다의 마음에 들어가 예수님을 배반하고 예수님을 팔아 넘기는 일을 했습니다(요한복음 13:26-28). 이처럼 사탄은 하나님을 배반하고, 죄를 짓게 만들어 하나님과의 관계를 끊어 놓습니다. 성경은 이것을 ‘영적인 죽음 (spiritual death)’이라고 합니다.

죄를 히브리어로 ‘하타트(חַטָּאת)’라고 하고, 그리스어로는 ‘하마르티아(ἁμαρτία)’라고 합니다. 모두 ‘과녁에서 빗나가다 (missing the mark)’라는 뜻입니다. 이사야는 하나님을 떠난 자기 시대 백성들을 향해서 “우리는 다 (목자를 떠난) 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 (All we like sheep have gone astray. We have turned, every one, to his own way., NKJV, 이사야 53:6, 베드로전서 2:25)”이라고 했습니다. 여기에 사용된 ‘길을 잃은(astray)’, ‘돌아서다(turn)’, ‘제 자신의 길로(to his own way)’라는 말들은 모두 ‘과녁에서 빗나간’ 죄된 삶의 모습을 보여주는 말들입니다.   

성경적인 의미에서 보면 인생의 목적을 찾지 못하고 방황하는 것 자체가 죄입니다. 이 예배를 드리는 여러분들은 어떠신가요? 내가 왜 사는지, 무엇을 위해서, 어떻게 살아야 하는지 인생의 의미와 목적을 발견하셨습니까? 어느 책을 읽다가 본 것입니다만, 존 F. 케네디(John F. Kennedy, 1917-1963, 미국)가 이런 의미 있는 말을 했습니다. “목적과 방향이 없다면 노력과 용기만으로는 충분하지 않다 (Efforts and courage are not enough without purpose and direction).” 무조건 열심히만 살면 된다고 생각하는 사람들이 많습니다. “나는 그래도 열심히 살고 있으니까!” 하면서 스스로 위로하고 만족하는 사람들이 많습니다. 그런데 그렇지 않습니다. 또, 열심히 일하고 돈을 모으는 재미로 사는 사람들이 있습니다. 하지만, 삶의 목적이 올바로 설정되지 않으면 그것 만으로 충분하지 않습니다. 여러분이 잘 아는 미국의 철학자 에머슨 (Ralph Waldo Emerson, 1803-1882, 미국)은 삶의 목적에 대해 이런 말을 했습니다. “삶의 목적은 행복해지는 것이 아니다. 유용하고, 고결하며, 동정심을 가지며, 잘 삶으로 말미암아 차이를 만드는 것이다 (The pur­pose of life is not to be happy. It is to be useful, honorable, and compassionate, making a difference by living well).” 삶의 목적이 유용한 것이어야 한다는 말은 삶의 목적이 다른 사람들에게 영감을 주고, 다른 사람들에게 교훈을 주고, 다른 사람들에게 도움을 주는 것이어야 한다는 말입니다. 중요한 것은, 참된 삶의 목적이 예수 그리스도 안에서 발견된다는 사실입니다. 다른 사람을 위해 고귀한 희생과 헌신과 섬김의 삶을 산 사람들을 보면 거의 예외 없이 예수 그리스도 안에서 인생의 목적을 발견한 사람들인 것을 알 수 있습니다.

그러므로, 하나님이 선물로 주신 우리의 삶을 낭비하며 헛된 일에 사용하는 것은 죄입니다. 바로 여기에 우리가 주일마다 교회에 나와 예배를 드리고 우리의 믿음을 고백하는 이유가 있습니다. 생각해 보면, 우리가 어쩌다가 교회에 나오게 되었는지 참 신기한 일이 아닐 수 없습니다. 하지만, 이제는 교회에 나오는 것으로 만족하지 말고, 예수 그리스도 안에서 여러분의 인생의 목적을 발견해야 합니다. 그렇게 되면 성공과 실패를 판단하는 기준 (standard)이 달라집니다. 예전에는 다른 사람들과 비교하면서 성공과 실패를 판단했지만, 이제는 인생의 목적에 따라 성공과 실패를 판단하게 됩니다. 내가 이룬 업적과 명예와 그리고 내가 축적한 부와 상관없이, 내가 그리스도 안에서 발견한 인생의 목적에 충실하게 살았다면 나는 성공적인 인생을 산 것입니다. 그렇지 않다면 나는 유감스럽지만 실패한 인생을 산 것입니다.

예수 그리스도는 서른 세 살에 우리를 위하여 십자가를 지시고 죽으심으로 하나님의 뜻을 이루셨습니다. 제자 요한은 그의 복음서에 “유월절 전에 예수께서는, 자기가 이 세상을 떠나서 아버지께로 가야 할 때가 된 것을 아시고, 세상에 있는 자기의 사람들을 사랑하시되, 끝까지 사랑하셨습니다 (요한복음 13:1)”라고 기록했습니다. 여러분은 이 말씀을 읽을 때 무슨 생각이 드시나요? 우리에겐 시간이 많지 않습니다. 언제까지 학생이고, 언제까지 청년으로 내 젊음이 계속될 것 같지만, 그렇지 않습니다. 한 시라도 빨리 예수 그리스도 안에서 인생의 목적을 발견해야 합니다. “나는 무엇을 위해서 이 세상에 태어났는가 (What on earth am I here for)?” 이 질문을 자신에게 끊임없이 물어야 합니다. 사탄은 끊임없이 우리가 잘못된 과녁을 설정하고 우리의 시간과 젊음의 화살을 낭비하도록 우리를 유혹해서 죄의 길로 인도하려고 합니다.

죄에 대하여 우리가 잘 아는 말씀이 있습니다. 로마서 6:23에 있는 “죄의 삯은 사망이요, 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라” 이 말씀입니다. 그런데, 이 말씀이 쉬운 말씀 같지만 이해하기가 쉽지 않습니다. 이 말씀이 NIV 성경에 이렇게 나와 있습니다. “For the wages of sin is death, but the gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord.” ‘wages’는 보통 우리가 ‘임금’, ‘급료(給料)’, ‘대가(代價)’, 혹은 순수한 우리 말로 ‘삯’이라고 해석하잖아요? 하지만, “죄의 삯은 죽음이다” 이렇게 해석하면, 그 뜻이 금방 들어오지 않지만 ‘wages’라는 말을 ‘대가’로 번역하면 뜻이 금방 들어옵니다. 이 경우 ‘대가’라는 말에 ‘결과(結果)’라는 뜻이 있기 때문에 “죄의 대가는 죽음이다” 혹은 “죄의 결과는 죽음이다.” 이렇게 해석하면 그 뜻을 정확하게 알 수 있습니다.  

그러면, 예수님께서 “이 세상에서는 너희가 고난을 당할 것이다. 그러나 담대하여라! 내가 세상을 이겼다!”라고 말씀하신 의미는 무엇일까요? 예수님께서 죽음을 이기시고 부활하심으로써 세상을 지배하고 있던 사탄의 권세를 이기셨다는 뜻입니다. 여기서 중요한 것은, 예수님을 믿는 우리도 세상을 이길 수 있게 되었다는 것입니다. 우리 앞에는 우리를 위협하는 어떤 것도 더 이상 존재하지 않습니다. 그 어떤 고난도, 그 어떤 환난도, 죄의 권세도, 죽음도 더 이상 우리를 위협할 수 없습니다. 이것이 예수님께서 제자들에게 “담대하여라!”라고 말씀하신 이유입니다.

‘살아계신 주 (Because He Lives)’라는 찬양이 있습니다. 게이더 부부 (William J. & Gloria Gaither)가 가사를 쓰고 작곡을 했습니다. 이 찬양의 후렴 가사가 이렇게 되어 있습니다. “Because He lives, I can face tomorrow (주께서 살아 계시니 내일을 마주할 수 있네). Because He lives, All fear is gone (주께서 살아 계시니 모든 두려움이 사라지네). Because I know He holds the future (주께서 나의 미래를 주관하시는 것을 알기 때문에), And life is worth the living just because He lives (내 삶은 살 가치가 있네. 주께서 살아 계신다는 이유만으로). 이 얼마나 멋지고, 아름다운, 그리고, 성경적인 가사입니까?

초대교회의 신자들은 예수님 때문에 두려움 없이 내일을 맞이할 수 있었습니다. 이들은 모두 예수님 때문에 삶에 의미가 생기고, 미래에 대한 희망이 생기고, 삶의 의미와 목적과 이유가 생긴 사람들이었습니다. 성경은 당시 그들의 모습을 이렇게 기록하고 있습니다. “‘우리가 사람이 아니라 하나님께 복종해야 하는 것은 당연한 일입니다. 여러분이 십자가에 매달아 죽인 예수님을 우리 조상의 하나님께서 다시 살리셨습니다…..우리는 모두 이 일의 증인들입니다.’…..사도들은 예수님 때문에 모욕당하는 것을 영광이라고 생각하여 오히려 기뻐하면서 공의회를 나왔습니다. 그들은 날마다 성전 뜰에서, 그리고 집집마다 다니며 예수님이 바로 그리스도라는 복음의 내용을 쉬지 않고 가르치고 전했습니다 (사도행전 5:29-30, 32, 5:41-42).” 이들이 ‘예수님 때문에’ 불안한 내일을 마주할 수 있었고, ‘예수님 때문에’ 고난도 달게 받았던 것처럼, 오늘 우리도 ‘예수님 때문에’ 살아야 이유를 발견해야 합니다.

제가 좋아하는 톰 라이트 (N.T. Wright)라는 영국의 성서 학자가 있습니다. 그가 이런 말을 했습니다. “부활은 하나님의 나라의 시작을 완성하는 사건입니다…..이것은 하나님의 나라가 정말로 하늘에서뿐만 아니라 땅에서도 시작되었음을 보여주는 결정적인 사건입니다. 부활절의 메시지는, 예수 그리스도 안에서 하나님의 새로운 세상이 드러났으며, 이제 당신도 그 나라에 속할 수 있도록 초대받았다는 것입니다 (The resurrection completes the inauguration of God’s kingdom…. It is the decisive event demonstrating that God’s kingdom really has been launched on earth as it is in heaven. The message of Easter is that God’s new world has been unveiled in Jesus Christ and that you’re now invited to belong to it).” —Surprised by Hope: Rethinking Heaven, the Resurrection, and the Mission of the Church (N.T. Wright, 2008)

톰 라이트는 사탄이 패배하고 무력하게 됨으로 말미암아 예수님의 부활의 의미가 엄청나게 확장되었다고 합니다. 예수님이 이 땅에 오심으로 시작된 하나님의 프로젝트는, “뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다 (마태복음 6:9-13)” 이렇게 기도하라고 가르쳐 주신 주님의 기도 대로, 이제 완성을 향해 나가고 있다는 것입니다. 하나님의 자녀들은 모두 이 하나님의 프로젝트에 초대를 받았다고 합니다. 예수님의 부활의 의미가 이렇게 확장되었습니다.

이 말씀에 가슴이 웅장해지지 않습니까? 가정에서나, 일터에서나, 학교에서나 우리가 주어진 일에 소명의식을 가지고 충실하게 살고, 진리와 거짓이 싸울 때 망설이지 않고 진리 편에 서고, 정의와 불의가 싸울 때는 주저하지 않고 정의 편에 섭니다. 그리고, 미움이 있는 곳에 사랑을, 다툼이 있는 곳에 용서를, 분열이 있는 곳에 일치를, 의심이 있는 곳에 믿음을, 절망이 있는 곳에 희망을, 슬픔이 있는 곳에 기쁨을, 어둠이 있는 곳에는 빛을 밝힙니다. 저는 이것이 하나님의 나라를 이 땅에 완성하는, 하나님의 프로젝트에 초대받은 사람들이 살아야 하는 삶의 방식이 되어야 한다고 생각합니다. 하나님의 프로젝트에 초대받은 우리는 나만 위하는 이기적인 생각을 버리고, 공동체를 생각하고, 교회를 생각하고, 먼저 하나님의 나라와 하나님의를 구하는 삶의 방식을 따라 살아야 합니다.

(종려주일)

머릿돌이 되었도다

The Cornerstone

시편 118:1~2, 19~29

1 주님께 감사하여라. 그분은 선하시고, 그분의 인자하심은 영원하도다. 2 이스라엘 백성들아, “주님의 인자하심은 영원하시다.” 하고 외쳐라… …19 그러므로 나를 위해 구원의 문을 활짝 열어 다오. 내가 그 문으로 들어가서 주님께 감사드리리라. 20 이 문은 주님의 문이니, 의인들이 다 그리로 들어가리라. 21 주께서 나의 기도에 응답해 주시고 내게 구원의 손길을 베풀어 주셨으니, 내가 소리 높여 주님께 감사드리리라. 22 집 짓는 건축자들이 내버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었도다. 23 이것은 주께서 행하신 일이니, 우리가 보기에 참으로 놀랍기만 하여라. 24 이 날은 주께서 구별하여 정하신 날이니, 이 날에 우리가 다 같이 기뻐하고 즐거워하자! 25 주여, 간구하오니 우리를 구원해 주소서. 주여, 간구하오니 우리에게 승리를 안겨 주소서. 26 ○ 복 되도다, 주의 이름으로 나오는 자들이여! 주의 성전에서 우리가 너희를 축복하였도다. 27 주님은 우리에게 빛을 비추어 주시는 하나님이시니, 너희는 손과 손에 나뭇가지를 들고 축제의 행렬을 벌여, 다 함께 제단의 뿔로 나아가자! 28 주님은 나의 하나님이시니, 내가 주님께 감사를 드리렵니다. 진실로 주님은 나의 하나님이시니, 내가 주님을 높이 기리렵니다. 29 주님께 감사하여라. 그분은 선하시고, 그분의 인자하심은 영원하도다. (쉬운말 성경)

1 Give thanks to the Lord, for he is good!
    His faithful love endures forever.

2 Let all Israel repeat:
    “His faithful love endures forever.”……

19 Open for me the gates where the righteous enter,
    and I will go in and thank the Lord.
20 These gates lead to the presence of the Lord,
    and the godly enter there.
21 I thank you for answering my prayer
    and giving me victory!

22 The stone that the builders rejected
    has now become the cornerstone.
23 This is the Lord’s doing,
    and it is wonderful to see.
24 This is the day the Lord has made.
    We will rejoice and be glad in it.
25 Please, Lord, please save us.
    Please, Lord, please give us success.
26 Bless the one who comes in the name of the Lord.
    We bless you from the house of the Lord.
27 The Lord is God, shining upon us.
    Take the sacrifice and bind it with cords on the altar.
28 You are my God, and I will praise you!
    You are my God, and I will exalt you!

29 Give thanks to the Lord, for he is good!
    His faithful love endures forever.(New Living Translation)

본 시편은 마틴 루터(Martin Luther, 1483-1546)가 참 좋아했던 말씀입니다. 루터는 시편 118편을 가장 사랑하는 시편이라고 설교에 자주 인용하곤 했습니다. 특히나 ‘건축자들이 내 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었도다’라는 말씀에서 힘과 용기를 얻었을 것입니다. 그가 오직 믿음(Sola Fide) 오직 성경(Sola Scriptura) 오직 은총(Sola Gratia)을 선택했을때 그의 인생은 로마 교황청에 의해 버림 받는 돌이 되었습니다.  1521년 4월 18일 보름스(Worms) 의회 앞에서 카톨릭의 문밖으로 나가야 하는 결정을 받아 들여야 했습니다.

루터는 이렇게 고백했습니다. “내 양심은 하나님의 말씀에 사로잡혀 있습니다. 나는 여기 서 있습니다. 나는 달리 할 수 없습니다. 하나님이여 나를 도우소서” 루터는 자신의 생각과 방법이 옳다고 여긴 것이 아니라 진리이신 하나님의 말씀에 붙들렸습니다. 그가 지은 찬송시를 듣고 있으면, 승리의 함성이 들려오는 듯 합니다. “내 힘만 의지할 때는 패할 수 밖에 없도다 힘있는 장수 나와서 날 대신하여 싸우네 이 장수 누군가 주 예수 그리스도 만군의 주로다 당할 자 누구랴 반드시 이기리로다” 갈보리산 언덕 위, 사람들에게 버림받은 돌은 결국 하나님의 성전을 세우는 머릿돌이 되었습니다. 우리는 사심없이 하나님의 일을 위해서 옳은 길을 걸어야 합니다.  때때로 보잘 것 없이 느껴질 때에도, 예수 그리스도는 사랑으로 찾아와 주셔서 우리의 삶을 세워 주시기 때문입니다.

1 주님께 감사하여라. 그분은 선하시고, 그분의 인자하심은 영원하도다. 2 이스라엘 백성들아, “주님의 인자하심은 영원하시다.” 하고 외쳐라…19 그러므로 나를 위해 구원의 문을 활짝 열어 다오. 내가 그 문으로 들어가서 주님께 감사드리리라. 20 이 문은 주님의 문이니, 의인들이 다 그리로 들어가리라.

유대인들은 유월절에 예루살렘 성전을 오르며 할렐시편를 불렀습니다. 이 할렐 시편에는 하나님의 구원을 찬양하고 감사하는 내용이 강조되고 있습니다. 시편 118편은 제 1할렐 시편(시편 113~118편)의 마지막 노래입니다. 시인은 구원의 문을 활짝 열어 달라고 외칩니다. 그리고 그 문으로 들어가 감사를 노래합니다. 시인은 억압이 아니라 자유함을 주시는 하나님의 선하심과 인자하심을 노래합니다. 그리고 ‘의인들이 다 그리로 들어가리라고 선언하고 있습니다.

그런데 본 시편 안에는 그리스도가 겪으신 고난과 슬픔이 고스란히 느껴집니다. 예수님은 자신을 양의 문이라 하셨습니다(요 10:9) 종려주일 왕의 입성이 곧 ‘생명의 문’을 여는 것이었지만 갈보리는 십자가 죽음의 길이었습니다. 예수님은 마태복음 21장에서 자신을 가르켜 ‘건축자들이 버린 돌’이라고 시편 118편을 인용하십니다. 21:42 그러자 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “당신들은 성경에서 이런 말씀을 읽지 못하였소? ‘집 짓는 이가 버린 돌이 이제는 모퉁이를 받치는 머릿돌이 되었다. 주께서 이루신 이 일, 우리 눈에 너무나 놀라워라.’ 머릿돌이 되었다라는 뜻은 부활의 개념과 연결됩니다. 하나님은 예수를 교회의 머릿돌로 삼으셨습니다.

우리는 하나님의 주권을 인정하고 예수를 구주로 고백하며 예수의 말씀 위에 삶을 세워갑니다. 모든 것의 중심에 예수께서 계심을 믿을때 성령께서 우리 안에 거하시며 하나님의 뜻을 깨닫게 하십니다.

초대교회가 선교적 교회로 전환되는 과정을 보면, 스데반 집사의 순교 이후 밀려온 박해로 인해서였습니다. 예루살렘에 머물던 성도들은 박해를 피해 유다와 사마리아로 흩어질 수밖에 없었고, 그 흩어짐 가운데서도 하나님의 섭리는 멈추지 않았습니다. 성경은 버려진 것 같은 상황에 떠 밀린 인생속에서도 하나님께 붙들린 사람들을 소개합니다.

요셉은 그의 형들에게 의해 버림받았지만 하나님께서 함께 하셔서 애굽의 총리로 세우시고 이스라엘을 구원하셨습니다. 모세는 히브리 동족을 구하기 위해 이집트 사람을 죽인 일로 생명의 위협을 느끼고 광야로 도망쳤습니다. 그런데 하나님은 그 광야에서 모세를 부르시고 훈련시키셨습니다. 예레미야는 하나님의 말씀을 전하는 일로 사람들에게 심한 조롱을 받았지만 하나님은 고난 가운데서도 예레미야를 붙드셨고, 그의 입술에 하나님의 말씀을 주셨습니다. 진정한 믿음은 고난 속에서도 십자가에 달리신 예수를 믿고, 성령의 인도하심을 따라 그 길을 걷는 것입니다.

‘건축자들이 버린 돌이 머릿돌이 되었다’는 말씀은 놀라운 은혜를 담고 있습니다. 우리 역시 삶의 어떤 순간에는 버려진 돌처럼 느껴질 때가 있습니다. 바울도 예수를 믿은 이후, 유대인들에게는 배신자로, 기독교인들에게는 낯설고 두려운 존재였습니다. 그러나 하나님은 그런 바울을 이방인의 사도로 부르시고 사용하셨습니다. 하나님은 우리의 다양한 현실 속에서, 우리의 이해와 판단을 내려놓게 하심으로 그 공간 안에서 하나님께서 일하심을 보게 하십니다.

우리는 살아가면서 때로는 인생의 닫혀진 문, 절망의 문, 관계의 깨어짐의 문 앞에 서게 되지만 그때가 하나님의 말씀을 선택해야 할 때입니다. 성도가 겪게 되는 외적인 고난은 하나님의 은혜을 경험하는 기회가 됩니다. 바울의 사역의 핵심에는 고난이 있었습니다. 오히려 인생의 고난은 성도다움을 드러내고 그리스도인의 정체성을 확인하는 시간이 되기도 합니다. 그래서 바울은 그리스도의 십자가 외에는 자랑하지 않는다고 말씀하는 것입니다.

야곱의 생애를 보면 형 에서를 속이고, 장자의 축복을 빼앗아 외삼촌의 집으로 도망갈때입니다. 그는 익숙한 어머니의 품을 떠나서 불안과 두려움의 자리에서 하나님을 경험합니다. 벧엘에서 잠을 자는데 하늘문이 열리고 천사들이 오르락 내리락 하는 것을 봅니다. 창세기 28장입니다.

“28:13 주께서 그 사닥다리 위에 서서, 야곱에게 말씀하셨다. “나는 너의 할아버지 아브라함의 하나님이고, 너의 아버지 이삭의 하나님이다. 네가 지금 누워 있는 이 땅을 내가 너와 네 후손에게 주겠다.

28:14 네 후손이 땅의 티끌처럼 많아져, 동서남북 어디로든 네 후손이 퍼져나갈 것이다. 세상의 모든 종족들이 너와 네 후손으로 말미암아 복을 받게 될 것이다.

28:15 나는 늘 너와 함께할 것이다. 네가 어디를 가든 내가 너를 지켜줄 것이고, 너를 다시 이 땅으로 돌아오게 할 것이다. 내가 네게 약속한 것을 다 이루기 전에는 내가 절대로 네 곁을 떠나지 않을 것이다.”

그는 익숙한 삶을 떠나 고독한 자리에서 하나님을 깊이 경험하게 되었습니다. 그의 삶에 처절한 고독이 없었다면 만날 수 없는 하나님의 대한 경험입니다. 잠을 깬 야곱은 열린문을 경험하고 두려워 했습니다. 하나님을 경험하면 기뻐야 할 것 같은데, 오히려 설명할 수 없는 두려움이 밀려왔습니다. 그것은 자기세계를 초월하는 하나님의 경의로움을 경험했기 때문일 것입니다.

“28:16 야곱이 잠에서 깨어나 말했다. “주께서 바로 이곳에 계시는데도, 나는 그것을 몰랐구나.”

28:17 야곱은 두려워하며 말했다. “이곳은 얼마나 두려운 곳인가! 바로 여기가 하나님의 집이 아닌가? 이곳이 바로 하늘로 가는 문이로구나!”

오늘 우리는 성찬식을 갖습니다. 주님의 살과 피를 기념하는 성찬은, 평범한 일상이 주 안에서 거룩해졌음을 확인하는 시간입니다. 하나님의 은혜를 기억하면, 감사를 회복하게 됩니다. 우리 모두는 그리스도의 거룩함에 참여하여 세상속에서 그리스도의 제자들로 살아가야 할 것입니다. 초대교회 성도들은 매번 성찬을 통해 죽음과 부활 사이에 있는 예수를 기억했습니다. 우리도 이 시간 예수님의 죽음과 예수님의 부활을 기억하며 성찬에 임하시길 바랍니다. 성찬은 부활의 소망이 우리 안에서 살아나도록 돕는 은혜의 통로입니다.

매일 마주하는 뉴스만 보아도, 세상은 성과중심의 구조 속에서 사람을 상품화하며, 가치가 떨어졌다고 판단되면 버려져야 할 존재로 여깁니다. 예수님 시대에도 그랬습니다. 예수께서 예루살렘에 입성하시는 날에 많은 사람들은 호산나 다윗의 자손이라고 외쳤습니다. 그런데 호산나를 외치던 사람들이 그것도 며칠후에 빌라도 법정에서 십자가에 못박으라고 요구합니다.

사람들은 예수가 정치적 구원자로서 강력하게 나타나기를 원했지만, 주님은 침묵하시며 십자가의 길을 선택하셨습니다. 그들은 예수를 세상의 능력과 권세를 발휘하는 구원자로 기대했으나, 예수께서는 세상의 방식이 아닌 하나님의 구속의 뜻에 따라 죽음을 선택하셨고, 그 길은 온 인류를 위한 구원의 길이었습니다.

우리의 현실과 무관하지 않습니다. 경제가 어려워지고 삶이 힘들어질수록, 세상은 쉽게 관계를 끊어내고, 안전이 보장된 길만을 따라갑니다. 그러나 성도는 하나님의 말씀을 신뢰하며 믿음의 길을 선택해야 합니다. 절대 쉬운 길이 아니지만 외롭고 고단한 바로 그 자리에서 하나님은 십자가 부활의 생명을 발견하게 하실것입니다. 이 믿음이야말로 성도의 삶을 붙들어 주는 힘이 됩니다. 믿음과 현실 사이, 죽음과 부활 사이에 하나님의 신비가 담겨져 있습니다.

이제 이 문을 통과한 성도는 자기 욕망을 따르던 삶에서 거룩한 성전을 지어가는 사람이 되었습니다. 따라서 종려주일은 슬픔을 안고 나아가는 기쁨입니다. 존재가 흔들리는 불안 속에서도 변함없이 사랑하시는 하나님의 인자하심과 선하심을 온전히 신뢰하는 것입니다.

23 이것은 주께서 행하신 일이니, 우리가 보기에 참으로 놀랍기만 하여라. 23절은 예수를 통해 새로운 질서를 시작하신 것은 사람에 의한 일이 아니라 하나님에 의해서 되어진 것이라고 선언합니다.  

24 이 날은 주께서 구별하여 정하신 날이니, 이 날에 우리가 다 같이 기뻐하고 즐거워하자!

25 주여, 간구하오니 우리를 구원해 주소서. 주여, 간구하오니 우리에게 승리를 안겨 주소서.

26 복 되도다, 주의 이름으로 나오는 자들이여! 주의 성전에서 우리가 너희를 축복하였도다.

27 주님은 우리에게 빛을 비추어 주시는 하나님이시니, 너희는 손과 손에 나뭇가지를 들고 축제의 행렬을 벌여, 다 함께 제단의 뿔로 나아가자!

28 주님은 나의 하나님이시니, 내가 주님께 감사를 드리렵니다. 진실로 주님은 나의 하나님이시니, 내가 주님을 높이 기리렵니다.

29 주님께 감사하여라. 그분은 선하시고, 그분의 인자하심은 영원하도다.

마음이 무거운 소식들이 참 많습니다. 끊임없는 사건과 사고의 소식과 분쟁과 갈등의 이야기들, 거기에 인생의 짐까지 더해져 마음이 멈춘듯 어렵기만 합니다. 그러나 하나님께서 죽음의 문화를 생명의 문화로 바꿔 주시고, 온갖 죄와 사망을 사랑으로 이기셨습니다. 우리는 이 하나님의 선하심을 믿는 사람들입니다. 주의 날 예배를 통해 주님의 십자가와 부활을 확신하며 믿음의 흔들림과 내적 갈등속에서도 하나님의 선하심을 믿는 것입니다. 주님은 죽음을 이기시고 부활의 문을 열어 주셨습니다. 이제 우리는 그 문으로 들어가, 감사의 제사를 드려야 합니다.

오늘 이 예배의 자리가 하늘로 열린 문을 경험하고 예수 그리스도의 몸과 피로 다시 살아나는 자리입니다. 이제 우리는 주님께서 빛을 완전히 잃어 버리는 고난 주간을 보내게 됩니다. 삶의 목적도 의미도 잃어버린채 살 소망 조차 없는 것 같은 시간입니다. 그런데 그 어둠을 뚫고 빛으로 오신 주님이 우리 안에 계십니다. 이제 믿는이들이 바라보는 인생의 문제는 돌파 할수 없는 벽이 아니라 새로운 문을 여시는 은혜가 될 것입니다. 절망 가운데 희망을 잃지 않고 ‘두드리라, 그리하면 너희에게 열릴 것이니라’(마태복음 7:7)고 약속하셨습니다. 끝까지 하나님을 찬양하는 자들에게 구원의 문이 될 것입니다.

사람들은 종려 나무 가지를 흔들며 호산나를 외쳤지만 그 외침은 어느새 분노와 의심으로 가득차게 됩니다. 그럼에도 주님은 하나님의 뜻을 이루기 위한 십자가 죽음의 자리로 향하셨습니다. 우리의 믿음의 자리도 기대와 실망, 사랑과 미움이 반복되고 있지는 않습니까? 주님의 고난에 동참하여 나의 삶의 십자가를 기억하시기 바랍니다. 내 아픔과 고난의 시간이 예수 그리스도의 사랑 앞에서 소망이 되는 은혜를 누리시기 바랍니다.

그리고 부활의 아침에는 더 큰 기쁨과 소망이 넘치시면 좋겠습니다. 부활의 믿음으로 간구하실때, 주께서는 우리의 기도에 응답하시고 은혜의 문을 활짝 여실 것입니다. 그 문은 이미 열려져 있습니다. 이제 우리는 십자가와 부활을 기념하는 성찬을 함께 나누게 됩니다. 더 깊이 그 은혜를 느끼며 성찬에 참여하시기 바랍니다. 한주도 주님의 십자가와 부활을 마음 속 깊은 곳까지 느껴 보시고, 말씀을 따라 가는 삶에 축복이 넘치기를 소망합니다.